近日尼泊爾一位7歲女童韻妮卡(Yunika)，被村民簇擁為新一代「活女神」，又稱「庫瑪麗」(Kumari)。

活女神被當地人稱之為「庫瑪麗」（Kumari，在尼泊爾語中意為「處女」），被選中者均為處於青春發動期的少女。

庫瑪麗是信徒們眼中印度教女神卡莉的化身。

進入青春期後，庫瑪麗便被認為失去純潔之身，活女神的身份將被剝奪。

到了這一天，薩米塔也將遭遇與前任查尼拉·巴吉拉查婭相同的命運。

現在的薩米塔生活受到保護並且享有特權。

不過，她不能像普通孩子一樣上學，也不能到外麵玩，甚至不能被自己的朋友觸碰。

如果發生這樣的事情，她就會失去純潔之身。

成年後，曾做過活女神的經歷將導致薩米塔很難找到自己的如意郎君。

很多前任活女神都遭遇這個問題。

這種「難嫁」既由活女神在童年時過於受到溺愛導致，也與一種迷信說法有關，即認為迎娶前活女神的男性會早早離開人世。

庫瑪麗，被尼泊爾人視為女神塔蕾珠的化身，只有純潔美麗的處女能夠擔任

庫瑪麗在尼泊爾當地是根深柢固的傳統信仰，歷史可以追訴到16世紀，當時上至國王下至百姓，全國人民都十分信仰庫瑪麗，一生奉其為尊。

據悉，7歲的韻妮卡因為同時具備32種女神特徵，例如擁有像母牛銳利的睫毛、鴨子清澈嘹亮的聲音等等，她年僅3、4歲時就被挑選，近日她被送到廟宇中讓信徒膜拜。

庫瑪麗又被稱作童女神，被視為守護尼泊爾皇家的女神塔蕾珠的化身，這個風俗起源於17世紀。

挑選庫瑪麗的標準非常嚴苛，必須是3歲到7歲的處女，並且從未流過血或生過病、出身釋迦族金匠種姓、出生時的星象吉祥，

同時滿足身上沒有斑點胎記、牙齒整齊無缺等32種優美的特徵，才能參加遴選。

韻妮卡的一家人將工作辭掉，就為了全心全意照顧她。

庫瑪麗完全與社會隔離，她不能自己離開居住的寺廟、不能下樓、雙足不能碰地，也無法與家人見麵

根據報導，成為庫瑪麗的儀式都由皇家祭司所負責。

庫瑪麗又被當作尼泊爾王國守護神，除了首要條件是星座要和當代國王一致，還必須經過一連串考驗，如和祭祀用的羊牛、水牛頭共處於黑暗的密室，

證明自己擁有冷靜且無畏黑暗。

雖然成為庫瑪麗後就能享盡榮華富貴，但卻必須離開正常人的生活，忍受被禁錮在廟中的10年孤獨生活。

她們沒有親情、友情，也不能與人交談，出現在公眾場合時，因為雙腳不能沾到汙穢的地麵，必須要由人抬舉來移動。

一旦庫瑪麗出現生病、受傷或是初潮來臨，她們就得宣告退位，成為一般人。

數百年來，庫瑪麗們來自平民家庭，退休後又回歸一般民間生活，宛如墜回凡間。

庫瑪麗一天的行程約莫是：每天早上7點，在隨從們的幫助下梳洗打扮，穿上傳統的紅色盛裝；

9點，坐上金黃色的寶座，接受民眾的朝拜；12點到下午4點，偶爾出現在窗口，供遊客們瞻仰。

而遇上重大節日，庫瑪麗必須外出繞境，這是她們唯一可以接觸外界的機會。

在加德滿都郊區嘉瓦拉克舉行的紅麥群卓拿節（又被稱之為「戰車節」）慶祝活動的最後一天，薩米塔罕見地公開露麵。

這個節日旨在為當地居民祈求雨水、好收成、繁榮和好運，參與慶祝活動的人主要是農民。

慶祝活動開始前，活女神薩米塔安靜地坐在裝飾一新的房間裡，等待節日遊行開始。

為了出席慶祝活動，她花了很多時間準備。

在位於帕坦的庫瑪麗神廟，薩米塔的母親普爾娜·臉瓦·巴吉拉查婭炪她化妝，額頭上描繪出由紅色和黃色槔成的圖案，眼睆嗨圍揲成黑色，雙腳也被塗上顏色。

慶祝活動上，薩米塔身穿華麗的傳統服裝亮相，同時佩戴各種珠寶首飾。這些珠寶首飾將由下一任活女神繼承。

庫瑪麗不能透漏感情，在遊行時必須麵無表情，以免為國家帶來災害。

庫瑪麗在信眾前不輕易流露感情，如果她突然出現激動的行為或表情，很可能象徵著信眾的不幸。

在24日的遊行開始前，工人們用水清洗道路，靜候薩米塔的到來，同時還為她配備了一條嗅探犬以確保安全。

一切準備就緒後，薩米塔在父母以及民間社團組織「古蒂」一位成員的陪同下離開庫瑪麗神廟，參加慶祝活動。

一路上，他們小心翼翼，確保薩米塔的腳不會碰到地麵。當地人認為腳碰到地麵不吉利。

慶祝活動上，信徒們紛紛湧上前來，為她獻上鮮花和錢財，同時也一睹活女神的風采。

獻上禮物後，信徒們會仔細觀察活女神對禮物的反應。如果她默不作聲，信徒們便會認為自己受到祝福；

如果叫喊或者笑，便認為會患上重病或者麵臨死亡風險；如果哭或者揉眼睛，他們便會陷入恐懼之中，因為他們認為這預示著自己很快就要走向死亡。

信徒們認為，如果活女神用手拿供奉的食物，預示著將遭遇財政損失；如果拍手，則說明他們有理由恐怖國王的存在。

庫瑪麗是尼泊爾心中的保護神，保護他們免遭惡魔侵害，同時還能為他們帶來好運和財富。

擔任庫瑪麗的少女由佛教界地位崇高的長老挑選。

庫瑪麗的人選必須滿足一係列條件，其中包括身體健康，從未流過血，從未得過任何疾病，身體沒有任何瑕疵，牙齒完好無損。

滿足這些條件的人選還要經過進一步甄選，符合所謂的「32條完美標準」。

這些標準包括身體像菩提樹一樣挺拔，腿像鹿一樣筆直，眼睛和頭髮必須黑得發亮，手和腳必須修長而美麗。

要成為庫瑪麗，必須通過一連串嚴苛的審核，也必須拋下俗世中的一切，包括家人

擔任庫瑪麗時的女孩能享受榮華富貴與全國的注視，也必須獨自忍受孤獨

因為她們是女神，庫瑪麗幾乎脫離了正常人的生活軌跡。

她們終日獨居在神廟中，極端榮耀卻也非常孤獨，即便是親生父母也需向她們磕頭敬拜。

雖然不能輕易顯露情緒，但庫瑪麗的內心也不過是普通的女孩子

而退位後的庫瑪麗，由於長期與社會脫節，又無法受教育，往往必須長期待在家裡依靠父母、親友和好心人的贊助過生活。

退休後的庫瑪麗可以保留的，只有一枚金幣與一件紅色的傳統禮服，以及政府每月3000盧比（約合1469元新台幣）的退休津貼，和每月1000盧比的教育補助。

一名庫瑪麗在遊行途中坐在路邊，等待神轎的到來

近年來，庫瑪麗活女神製度造成的缺失引起社會的注意與指責，2002年9月，當時的眾議員比得亞．班達裡便曾公開指責庫瑪麗製度侵害了婦女和兒童的權利。

最近幾代的庫瑪麗已有專職的老師教導她們基本的知識，並且獲得偶爾與其他小朋友玩耍的自由。

「前庫瑪麗」拉什米拉（Rashmila Shakya）與她自己當年裝扮的合照

1991年，12歲的拉什米拉（Rashmila Shakya）由庫瑪麗退位，在家人的支持下，度過經濟上的窘迫，以及無法融入社會的陣痛期，

在18歲考上大學，成為第一個擁有大學學位的活女神，如今在電腦軟體公司找到一份工作。

拉什米拉更根據過往經驗，寫下了自己的傳記《從女神到凡人（From Goddess to Mortal）》。

即使從女神變回凡人的過程十分痛苦，拉什米拉依舊肯定庫瑪麗的存在，認為那段過往對她來說是獨一無二的寶物，「因為沒有女孩不渴望得到那樣的注目」。

而對於尼泊爾來說，庫瑪麗依舊是不可或缺的存在。

參考來源:http://www.hotlah.com/?p=6999