不久前讀到一篇文章，說一個西 方的富翁，在活到八十五歲時，因身體機能的退化和衰竭而面臨死亡。臨終前，一位心理醫生對他做了一個大膽而聰明的測驗，讓一位相似於老富翁青年時代曾暗戀 過的年輕女子，來到這位隨時都會撒手人寰的老者身邊，女子在老者耳朵邊溫柔深情地說：「親愛的，我來了，我愛你，你要活下去——」女子撫愛老人，對他說著 動人的愛情話語，講述老者青年時代發生過的那段愛情故事。每天如此。不久奇蹟便發生了，女子的呼喚和她愛的撫慰，使這個沉入死亡黑暗中的老者清醒過來。老 者知道那是發生在過去的事情，眼前的這個女子也並不是他年輕時的情人，但是女子真情地對他說：「我愛你，會永遠陪伴著你。」老者相信了女子的愛情，不久老 者便以更大的奇蹟站起來了，他走出病房，扔掉了拐杖，並且又活了十五年。後來老者將自己的全部財產的一半贈送給了使他能夠起死回生，爾後又陪伴了他十五年 的女子。

這的確是一個愛情的神話，但是它確實證明瞭愛情的偉大力量。

這裡並不是想借用這一事例來說明愛情的神奇和偉大，而是要說我們的女人與愛情。

自古以來，許多的偉人和聰明的男人，都對那些陷入愛情中的女人，有過真誠的提醒和憂慮。因為在兩性性別中，女人更能相信愛情，崇拜和服從愛情，女人容易將愛情中的男人神話。

當然我們每一個人都渴望今生有愛情相伴，也渴望愛情的持久和永恆。可事實上是事與願違的。

可以說，大多數的女人夢想一個 偉大的戀愛，一種令靈魂飛舞的愛情。可事實上再偉大的再溫馨的愛情，都是極易破碎和消失的，這是一種宿命。因為不得不承認，我們的人性中，存在著太難以將 愛情進行到底的底蘊和耐力，人心太過於脆弱，很難將這種來自生命燃燒的痛苦的東西承載長久。

因此人類因愛情而痛苦而瘋狂，也因愛情而美好。

要談的這裡還是性別，是我們女人與愛情。

法國的存在主義思想家西蒙·波 娃曾告訴過我們：「女人的最高職業是愛情，當她愛上一個男人時，她在他身上找尋神的影像：但是假如因為環境的關係得不到人間的愛，就會轉向去愛慕神。也有 少數的男人會有這種燃燒著的熱情，只是他們的熱情是智慧錘鍊出來的。女人則常常會犧牲自己嫁給上帝，她們的經驗具有特別感情上的性質。」

愛情將女人引入誤區。女人的種種因愛情引出的悲劇，便從此產生。

不可否認，愛情會使女人的容貌，身體變得分外美麗和充滿魅力，會使她眼前的一切都恢復了它們的重要性。在愛情中的女人感到愛情給她一種不可言喻的存在的價值。

令人擔憂的是，女人把愛情變成一種宗教。她惟一的辦法是奉獻自己的身體和靈魂。

因此拜倫說：「男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情則是生命的整個存在。」

尼采也提示我們：「愛情這個字 眼對兩性來說有不同的意義，這個嚴重的誤解是造成他們分開的一個原因。女人對於愛情，不僅需要忠心，而且要求整個身體和靈魂的奉獻，沒有保留，沒有顧慮。 這種無條件的所謂忠誠，是她們惟一所有的。至於男人，假如他愛一個女人，他所要的是從她那裡得到愛，他要求她的感情遠勝於要求他自己的感情。」

我們可以在每一個戀愛的女人身 上發現這種特性。

每一個在愛情中的女人最終，會像安徒生童話所描寫的小美人魚那樣認識自己，那個小美人魚為了愛情捨棄她的魚尾交換了一雙人類的腿，結果她發現自己在針尖和火炭上行走。

可是西蒙·波娃又說：「——假如兩個情人同時沉入絕對的熱情之中＂雙方都會失去自由，最後死亡是惟一解脫的路。兩個愛人諅為命定地只為彼此存在，到後來一起毀滅廖們因為厭倦無聊，因為愛情產生的痛苦去滋養彼此的愛情而死。」

其實一個女人既要深沉地愛一個男人，就應該客觀地看清楚對方，也就是說，他會有缺點短處和人類基本不知感恩的性格。因為我們的人性中有許多的毛病和人難以面對的尷尬。

真正的愛情是應該建立在兩個自由人的彼此瞭解和認識上，去共同體會性別之間的差異。一起去認清這個世界裡追求的價值和目的。彼此給予然後去豐富兩人共用的世界。女人更應該充滿獨立精神地去愛。一個愛自己的女人，更容易得到男人的愛。

我們知道，生命之短暫，人生之苦多，投入地愛一次，可千萬別忘了自己。特別是女人。

當愛情消失時，我們完全可以從容面對，因為我們愛過了，也恨過了，為了愛情我們真誠奉獻過了，我們的生命因愛情痛苦過美麗過，因此我們對消失的愛情充滿感激的微笑。

不可否認，真正的愛情使女人具有真正的成熟和不可抗拒的美麗，使女人更加豐潤和富有魅力，因為愛情給了她一生中每一個精神層次的成長。