欲知前世因，今生受者是；

欲知後世果，今生作者是。

佛教常講三世因果、六道輪迴，其實輪迴也離不開因果。佛說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」因此可以通過今世具體表現，推知前世出於何處，來世又去何方。

從六道中各道轉生為人，都帶來一些獨特的習氣，通過這些習氣，我們可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無「習氣」，每個眾生的習氣都有來由，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，他從六道中何處來。習氣就像大蒜一樣，即使將它碾碎、灑上香水，也難消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，製造共業。

一、從地獄道中出來生於人間的眾生

1.聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。

2.此人常常言而少信且多誑語，讓人難以相信，像沒有親友似的人。

3.此人長相醜陋，而且不敬師長、不信正法。

4.不孝不義、無慚愧心。

5.好行殺生之事，常造作諸惡事。

6.此人短命不得長壽。

7.見善難發菩提之心。

綜觀以上各項，這種人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。

二、從畜生道中出來生於人間的眾生

1.此人神智暗鈍，為人處世愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠懶惰。

2.多貪多食，不挑粗細（什麼骯髒都吃，還洋洋得意無所謂）。

3.個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。

4.此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。

5.喜歡結交愚癡之人，視為知心好友。

6.很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。

7.隨時隨地躺在地上，也不會去避開骯髒汙垢。

8.喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。

9.心常虛詐，常異言、常誑語。

10.妄說他人，諂曲不實。

11.喜歡謀取他人財物，常愛抵債。

12.見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。

三、從餓鬼道中出來生於人間的眾生

1.長相黑黑瘦瘦，麵無光澤。

2.頭髮短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。

3.經常感覺飢餓口渴、想吃東西。

4.個性非常慳貪、嫉妒，看到官員感到膽怯恐怖。

5.執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。

6.具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割捨布施給眾生。

7.厭煩善良之人，不喜善事，只信邪事。

8.看見金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。

9.常起貪心、偷心，永遠不知滿足，若吃一點虧則忿恨不已。

10.貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪不到錢財，就生妒害之心。

11.不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不敬正法。

這種人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告訴外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上麵所說諸眾生相。

四、從修羅道中投生人間的眾生

1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2.喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠鬥諍。

3.心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒別人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起噁心）。

4.講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。

5.抵債謾人（賴債還會罵人）。

6.身長高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外麵），勇猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想怎樣作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。

7.常好爭鬥，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒了）。

8.兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，讓人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。

9.輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。

因為這些，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。

五、從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）

1.個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。

2.若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，因為此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。

3.樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱讚好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。

4.具慚愧心，心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人會知恩圖報。

5.對善知識的教導其心順從無違背。

6.有慈有悲，孝養父母、師僧和上，小心敬上。

7.知人緩急，處事有方。

8.善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。

9.好行布施，常修供養。

10.不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。

11.少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。

像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也只受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚癡者所能見解，也非凡夫所能測知。

六、從天道轉生人間的眾生

1.若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2.喜歡穿著華鬘，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。

3.經常喜愛音聲歌舞讚歎。

4.常樂高樓，不居在下。

5.為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6.常樂好衣嚴身之具。

7.此人有善，樂欲出家。

8.若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，誌求無上菩提。

9.如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。

從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。

書生受此打擊，一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一麵鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了。

僧人解釋道，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。

書生大悟，病癒。

佛曾教我們，「百年修得同船度，千年修得共枕眠」。

就為了這句話，多少人拽著將逝去的愛不肯放手，痛不欲生，多少人守著心底那段曾經不能釋懷，漠然度日。誰都不是誰的誰，誰都好難成為誰的誰。正在為逝去的愛在痛裏為難自己的人們，放過自己吧，前世你一件衫的恩，今生他(她)已報，收拾心情，繼續上路吧，不要錯過了前世埋你的人。

人問佛：誰是前世埋我的人？

佛笑著答道：前世已定，自會遇到。

相愛的人們，當你們擁抱的時候，請珍惜吧。你要知道，也許她(他)就是前世埋你的人。

佛說因果：

今生的妻子，前世你埋的人；來還未報的恩。

今生的兒子，前世你的債主；來追未還的債。

今生的女兒，前世你的情人；來了未了的情。

今生的情人，是前世的夫妻；來續未盡的緣。

今生的紅顏，是前世的兄妹；來交未完的心。

今世大貴之人，前世的大善之人；來收前世結的德。

今世大惡之人，前世的最屈之人；來報前世沉的怨。

無論前世還是今生，陪在身邊的一定要加倍珍惜。

參考來源：www.sohu.com