老實人不一定人品好！一個人的人品好不好，怎麼看？

　　我們講到婦德，講到婚姻生活的時候，我們說一個人找對象的時候要看德。事實上，一個好的婚姻，恰恰取決於人品。所以找對象不要看他的金錢，不要看他的地位，人品是好姻緣的基礎。但是什麼是好人品呢？很多人的觀點需要糾正一下。

　　第一，溫柔不是軟弱。

　　全天下很多女人說，我很溫柔啊，男人怎麼把我甩了？那是軟弱不是溫柔。我們看看歷史上的人物，比如武則天，我們印象中的武則天肯定是剛強的人，可歷史上她恰恰是千嬌百媚集於一身。想讓男人著迷，用剛是絕對迷不住的。一定要把柔美髮揮到極點，不管你長得好看不好看，這就是女人的智慧。

　　第二，仁善不是好欺負。很多人把善良的人當做老實人，但人品好不一定就是老實人。很多人想找個好人，於是就找了個老實人，最後發現這個老實人不老實啊。很多帥哥靠不住，女人以為找個老實人就不好色了，最後發現這個老實人比帥哥還好色。

　　那什麼樣才是真正的好人？

　　第一，成長與改進的人。你想避免婚姻出現問題，想改善婚姻，可對方不想；你想跟他討論婚姻的問題，他拒絕談論，這就叫不願意改進和成長，這就是人品不好。遇到這種人，你和他的婚姻就無法繼續下去，所以你要找對一個人，第一個標準就是他必須願意改進。

　　第二，內心的開放度。兩個人的感情基礎是分享，你應該感受到那扇通往他內心的路是開啟的，而不是關閉的，兩個人的心要互相為對方敞開，而不是關閉。

　　第三，誠實，給你安全感。知道自己依賴著一個時刻對自己忠誠的男人，會給你很大的安全感。從男人的角度來講，就是他要有道義。

　　第四，成熟度，有責任感。人品好代表成長，不幼稚。他不會只期待你去照顧他，他也能照顧你，因為他是負責任的，這叫成熟，要找成熟的男人。

　　第五，自信與愛護自己的人。

　　人品好意味著他會照顧自己，照顧自己的身體，照顧自己的環境，他不允許別人虐待他，這叫自信，也叫愛護自己。如果你的男人連自己都不會照顧，他能照顧你嗎？很多人都希望男人把自己的一切都丟掉去愛她，這樣的男人甚至動不動就鬧自殺，連他的生命都不在乎的人，他會在乎你嗎?

　　第六，積極的生活態度。世界上只有兩種人，積極的人和消極的人，千萬要確定你選擇的人不是消極的人，否則他永遠會把焦點放在問題上，找事情抱怨。永遠不要把焦點放在問題本身，而要放在解決問題上。只是情緒化，而不關注問題的解決，這就是消極的人。積極的人永遠把關注點放在問題的解決上，這樣積極的生活態度才會帶給家庭永遠的幸福快樂。

      所以，你不只是要找到一個人，還要找到一個合適你的人。所以男人要有壓力啊，女人要找好男人呢！但女人也要記住，要給足丈夫麵子，這是很多人不懂的，不是結婚了，你的未來就一定會很好，還要有溫柔的藝術。

　　婚姻真是修來的，只有福業相等的人才能成為夫妻。

　　每個人都希望找到「完美」的另一半，而能否獲得美好的伴侶也是跟自己的功德福報相關的。《分別功德論》談到，舍衛城有一對夫妻，夫婦二人都恭敬、信仰三寶。這個作妻子的呢，就死亡得比較早。由於她修行佛法，善行所感，就生到忉利天作為天女了。

　　天女，那就是很莊嚴，很美麗啦。這個天女就思惟：「世間人誰能夠以後給我作丈夫啊?」欲界天的天女雖然是在上麵，但是還沒有擺脫慾望。所以一去還有慾望，看看還想找一個丈夫。

　　這個天女以天眼觀察，看到前世的丈夫出家了。出家了，年紀也大了，每天都在寺院裡麵掃地。有一次，這個天女就下來，放出光明，讓她的丈夫看見她的形體，勉勵他：「你好好修行就能生到天上，我們還能夠重續情緣，再作夫妻。」

　　那這個丈夫看到自己原來的妻子生到天上去了，又這麼美麗，當然也就希望能夠下輩子給她作丈夫，所以就倍加精進的修行。這一修行，就修「過頭」了。修過頭了，這個天女再來見他的時候，說：「哎呀！你的德行已經比我更高了。我已經沒有資格再作你的妻子了。」

　　這個比丘聽到之後，覺得這個修行還有這麼好的好處，再加一把勁，精進勇猛的修道。這時候就不是為了得一個漂亮的天女了，而是發了大心，就斷了見思惑，就成了阿羅漢了。

　　從這個公案就能看到：能夠作為夫妻的，都是男女雙方福德、業力相等，才能作為夫婦。如果這個妻子、丈夫福德懸殊很大，都很難匹配在一起的。

　　可見一般傳統社會講這個婦女以她丈夫為榮，那一個女人能夠嫁一個富貴的丈夫，或者只是嫁一個貧賤的丈夫，這完全還是自己宿世的業力所決定的，不是偶然的。

　　所以很多男同胞想找一個美麗的女子，這個女人想找一個富貴的丈夫，你從哪裡下手呢？都不要到外麵追求，你把自己的福德修好了，自然感得跟自己「福業相等」的人，來作「夫婦」。

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