真正漂亮的不是這個世界，

而是映出這個世界的美好心靈。

《馬背上的Godiva夫人》

不知從什麼時候開始，

人們似乎認為談論「善」，

很老土，很out，事實上，

道德不是虛假的框架，

而是真實清澈的洞見。

罌粟花雖美，

卻也是萬毒之首，

我們為它的美而折服，

或被它的毒所誘惑，

卻很難去用心體會，

善良這一美好的品質。

在英國的 考文垂博物館，有一件鎮館之寶。它是英國畫家約翰·柯飡䈾（John Collier） 創作的油畫 《馬背上的Godiva夫人》。

許多人第一眼見到這幅畫時， 會覺得它直接觸及裸體且色情，其實不然，這幅畫背後，講述的是一個真善美的故事。

甚至可以認為是部分貴族善良的美德，與教會清規戒律的保守的一次碰撞。

約翰·柯飡䈾ぜ馬背上的Godiva夫人》，1898年

11世紀的英國，

諾曼底公爵還沒有進入倫敦，

丹麥人佔領著大不列顛，

考文垂像其他城市一樣，

戰事頻繁，課稅繁重。

在考文垂，有一個不知 民生疾苦的利奧夫裏克伯爵，為了軍隊能夠體麵地出征，不惜徵收重稅。

1040年，利奧夫裏克伯爵 迎娶了Godiva為妻。

Godiva夫人貌美如花， 氣質端莊典雅，人們都對她十分傾慕，可她卻整日悶悶不樂。

伯爵看在眼裡疼在心裏， 有一天，他終於忍不住問她： 「您為何如此憂鬱，難道奴僕們待您不好嗎？」

《馬背上的Godiva夫人》局部

Godiva搖搖頭，說：

「這裏的百姓臉上都寫滿了怨忿，

我哪裡高興得起來？」

伯爵生氣地說：

「您為了一群賤民而憂愁，

真是有失體統。」

Godiva緊接著哀求道：

「可他們都快活不下去了，

您能替他們減輕一點稅負嗎？」

伯爵徵收重稅使得民不聊生，

百姓為此怨聲載道。

《馬背上的Godiva夫人》局部

兩人因此爭執起來，

伯爵語氣堅決地說：

「我是朝廷重臣，

理應為國家分憂。」

Godiva針鋒相對：

「您從他們身上榨取的已經夠多了，

這次就放過他們吧。

男權社會打壓起女性來，

總是不遺餘力，

於是伯爵和夫人打了個賭：

「放過他們可以，

除非您赤身裸體騎馬，

在城中大街上轉一圈，

假如人民全部留在屋內，

不偷看的話，我就宣布減稅。」

Godiva隨即答應，並說：

「伯爵定會發現，

這些人民是多麼可敬。」

《馬背上的Godiva夫人》局部

第二天清晨，

Godiva夫人果然脫去睡袍，

一絲不掛地騎上馬，離開官邸。

伯爵想上前製止，卻不敢開口，

只好也騎著馬，跟在她後麵，

Godiva光著身子在街上轉了一大圈。

《馬背上的Godiva夫人》局部

所有百姓卻都像事先商量好了一樣，

始終關閉門窗，大街小巷都空無一人，

沒有一個人趁機窺探她的隱私，

只為這個全城的大恩人不至蒙羞。

伯爵深受感動，擁緊夫人問：

「您怎麼知道他們值得您這樣冒險相助？」 

Godiva笑了笑： 「如果真心想幫助他人，

就不該去想他人將怎樣回報自己，

難道不是嗎？」  伯爵點了點頭，

立即宣布全城減稅。

《馬背上的Godiva夫人》局部

多年後， 英國畫家約翰·柯飡䈾聽說伵此事， 隨即畫下油畫《馬背上的Godiva夫人》。

並說：「 真正的高貴， 是心中明白自己該去救濟他人時， 就勇敢去做，而不會過多考慮 他人是否會因此而感恩， 更不會因他人的回應而改變初衷。」

約翰·柯飡䈾

時至今日，這幅名畫，

仍被考文垂市博物館珍藏，

這幅油畫和Godiva夫人，

已經成為考文垂市的「名片」。

歐洲眾多的油畫、 雕塑等藝術品中，

亦載有Godiva夫人的肖像，

以表達人們對她的敬仰。

Godiva夫人裸行， 降下來的是稅負，

救的可能是饑寒交迫人的性命，

會有孩童因此活下來，

會有遲暮者因此多看幾天太陽，

所以子民們願意保護她。

這個故事流傳了十個世紀，

從大不列顛傳到大洋彼岸，直到今天。

高尚的人看見榮光，奉獻和犧牲；

低下的人看見情色，猥瑣和下賤。

比利時著名巧克力品牌Godiva，

就是以尊貴的Godiva夫人命名，

至今已有超過90年的歷史。

再到蘇東坡，

他幾乎在宋朝官場上，

摸爬滾打了一輩子，

幾起幾落，極不順利。

或許，他的一生中，

讓他後悔的事情不少，

但在親民愛民這個大節上，

他無怨無悔。

他多年在地方上任職， 跟老百姓較為貼近， 能體會到朝廷的每一項政令 都會牽動老百姓的生活甚至死活。

他一度反對新法， 說新政不便民生， 朝廷操之過急。 新政推行十年 受到些挫折， 司馬光以垂老之年主掌政務， 隨即廢棄新法。

蘇東坡又認為， 新政既然已推行十年 百姓漸漸有些習慣了，如另起爐灶 無疑是再一折騰，苦的仍是百姓。

就這樣，蘇東坡的政治生涯中 便裡外不是人，因而一再遭遇貶謫。

蘇東坡任徐州知州時，

曹村一帶黃河堤壩決口，

洪水流入梁山泊，

幾股水交匯到一處，

直奔徐州城下，

水勢漸猛，來不及泄洪，

徐州有被衝垮的危險，

有錢有勢的大戶紛紛外逃。

蘇東坡說：「大戶人家外逃，

全城百姓也會動搖，

還能靠誰來守城？

只要我在這裏，

就決不讓洪水衝垮徐州。」

他派人把逃走的大戶規勸回來，

又到武衞營給卒長鼔勁：

「洪水沖城，軍民要團結一心，

嚴防固守，即使是禁軍，

也要為守城出力。」

卒長說：「您都不怕危險，

我們更應當奮不顧身守城。」

蘇東坡率領全城軍民，

築起一道東南長堤，

首起戲馬台，尾連徐州城。

大雨和徐州較勁，越下越大，

可徐州人偏偏在蘇東坡的鼔舞下，

三次把即將被淹沒的城池保住了。

蘇東坡把自己的辦公地點也設在堤上，

幾次路過家門而不入，官員們分片包幹，

各守一方，終於保住了徐州。

蘇東坡對杭州人貢獻亦很大，

宋代，由於人為和自然變化等原因，

西湖被水生植物淤塞，湖水有涸竭的危險。

蘇東坡前後兩次任職杭州，相距十五年，

而這種淤塞情況日漸嚴重，

因此西湖應立即疏浚河道。

蘇東坡除了進行例行的疏浚，

並將淤泥用以修築長堤之外，

還開放原來的水域，

供百姓租用，以種菱角。

種菱角要先清除原先的植物，

才可以下種，防止封塞，

而在收成的時候，又可帶走部分淤泥；

租金還可以用作下一年疏浚的經費。

蘇東坡利用他的智慧，

不向朝廷要錢，

也不增加百姓的負擔，

發展生產，改善了民生，

也增加了地方的財源，

可謂一舉數得。

杭州人感念蘇東坡的作為，

給了這位讀書人很高的評價。

即便蘇東坡沒有文學創作上的才華，

他愛民如子、善良的內心，

和行動的力量也足以名垂千古。

他的內心太坦然、

太清潔、太乾淨，

不會一點做作，

不會擠眉弄眼，暗箱操作，

爾虞我詐，結黨營私，

甚至是察言觀色，

以至於他一生都在浪跡天涯。

正如他的侍女朝雲所言：

蘇東坡滿肚子不合時宜。

不管是Godiva夫人還是蘇東坡，

心中有光的人，

無論順境逆境都時時感激，

無論何人不解都處處行善。

麵對他們，我們怎能不肅然起敬、

油然生愛、潸然淚下？

心若有光，黑暗奈何！

真正漂亮的不是這個世界，

而是映出這個世界的美好心靈，

只有真心待人， 才會獲得別人的真心。

「知識讓我們憤世嫉俗，

聰明讓我們鐵石心腸。

我們想的太多，同情太少。

除了機器，我們更需要人性；

除了智慧，我們更需要善良。

沒有這些品質，生命就沒有意義。」