歷史解密：唐高宗武則天乾陵千年密道現蹤跡，郭沫若覬覦墓內一件珍寶，上書中央要求允準開挖，周恩來一句話令他徹底死心！

武則天的陵墓可以說是世界上最堅固的陵墓，在這其中也演繹出了許多光怪陸離的故事，例如：無字碑、無頭石像、40萬人都挖不開等等不可思議的傳說。但是今天我要講的是乾陵裏麵的一個寶貝，因為這個寶貝曾經引起中國學術界的一場爭論，更讓中國近代著名大文學家郭沫若為之眼紅，一度想通過中央批文對此挖掘，來滿足他對文學的追求。

乾陵位於陝西省鹹陽市乾縣縣城北部6公裏的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。

乾陵建成於唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，採用「因山為陵」的建造方式，陵區仿京師長安城建製。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。1961年3月4日，乾陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

唐朝末年發生黃巢之亂，黃巢動用40萬大軍打算盜掘乾陵，但挖出一條40餘米深的大溝，也沒找到墓道口，只好悻然作罷，至今在梁山主峰西側仍有一條深溝被稱為「黃巢溝」。

五代時，後梁崇州節度使溫韜組織軍隊發掘所有唐朝皇陵，「唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取之所藏金寶。……惟乾陵風雨不可發。

民國初年，軍閥混戰，盜掘古墓成風。國民黨將領孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐紮乾陵，用真槍真炮演習的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。

1958年，當地幾個農民放炮炸石，無意間炸出墓道口。

5月12日，墓道砌石全部披露。挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》「乺陵玄闕，其門䶏石閉塞，其石綇隙＂鑄鐵以固其中」的記距相同。

解放後，郭沫若先生想發掘一下乾陵。當時，已經把明朝萬曆皇帝的定陵給發掘了。

裏麵有沒有呢？當然有，乾陵裏麵埋了高宗、武則天兩位皇帝，在位的時間又這麼長，又是唐朝鼎盛時期。珍寶肯定很多，而且後麵經過一些探測，知道了乾陵裏麵的情況，據估計，裏麵大概有五百噸的珍寶。

想想就心動啊。

周恩來否決了。

周恩來回復道：「我們不能把好事做完，此事可以留作後人來完成。

這個話很關鍵，因為不但否決了 乾陵的，還否決了其它帝陵的發掘工作。明定陵開挖之後，地方上很多人都動了心思。周恩來這個批示可以說定了基調：所有的帝陵留給後人來完成。

接下來。發生了一件很奇怪的學術爭論。1964年的時候，郭沫若發表文章，提出一個觀點：《蘭亭序》是隸書作品，不是行書寫的。大家知道《蘭亭序》是天下第一行書。是用行書寫的。

郭沫若認為，不對，《蘭亭序》是用隸書寫的，我們看到的《蘭亭序》，不是王羲之本人寫的。他的論據是什麼呢？是最近出土了一些東晉的墓誌，都是由隸書寫的。

這個論據充分不充分呢？應該是不充分的，但郭沫若地位很高，可以說是學霸，他提出這個觀點，當然很有份量。於是，有的人就寫文跟他爭論，表示《蘭亭序》怎麼可能是隸書，明明是行書嘛。

這一爭，就驚動了毛主席。毛主席當時正提倡百花齊放，就給郭沫若寫信，說「筆墨官司，有比無好」，表態支持他們學術爭鳴。既然爭鳴，那就得有一個裁判，誰是最權威的裁判呢？

裁判就在乾陵裏麵，據說，乾陵裏就有王羲之的真跡《蘭亭序》。到底誰對誰錯，打開一看就知道了。所以，郭沫若先生很高興，又給周恩來打報告，說我們是不是挖開看看。

周恩來回覆：十年之內不開帝王陵！

為此國務院總理周恩來對《乾陵發掘計劃》作出「我們不能把好事做完，此事可以留作後人來完成」的批示，之後，國務院又再發通知要求「全國帝王陵墓前先不要挖」，乾陵的發掘就此停止。

這一次，比上次更為直接更為明確。周恩來經常帶外賓去定陵參觀，他的心裏對帝王陵的發掘工作有更為深刻的思考。

而這一句，徹底讓郭沫若斷了念想，因為這時已經是1973年了，十年後，就是1983年了。郭沫若是1978年去世的。

《蘭亭序》

蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書書法帖。

郭沫若評價武則天「治宏貞觀，政啟開元」。

這來源兩個歷史時期"開元盛世"和"貞觀之治" ：

貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉製度等政策，使得社會出現了安寧的局麵。

當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。

開元盛世是唐玄宗開元年間（公元713年～公元741年），政局穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國力富強，是唐朝極盛的時期，歷史上稱這段時期為「開元盛世」。

綜觀武則天的統治時期是一個承上啟下的時期,所以才有了"政啟開元，治宏貞觀"一說.