1993年,河北宣化的遼代張文藻墓發掘現場,當墓室被打開時,壁畫鮮豔,木桌上的好酒好菜都在,仿佛主人剛宴飲離桌,一切鮮亮如新。
如同凝固的歷史,定格在近1000年前。
兄台,請問一下,現在是大遼幾年了?
圖二桌上被擋住的是個黃釉魁,裡麵盛有30顆板栗,粒粒油亮完好無損。
若非親歷,誰會相信九百餘年前遼代遺物。
千年的飯局,恍如昨日。
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乍一看,還以為是老電視劇的截圖。
這麼低清的畫質,這麼離奇的故事,導致了很多人都不相信。
開開玩笑也就罷了,這裡不得不說張文藻墓這事兒是真的,當年也有報道。
不信的可以去看《文物》1996年第九期的《河北宣化張文藻壁畫墓發掘簡報》。
墓穴裡麵氧氣不足,本來就不多不能久留,況且也有各種危險,盜墓賊應該不會傻到在裡麵吃飯吧。
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(張文藻墓前室壁畫備茶圖)
有考古學家分析,張文藻墓的棺室通過融合不同的功能和界域而實現了它的象征性。
這些功能之一就是向死者進獻供品,主要是酒食。
當時出土食具22件,盛放有秋梨、葡萄、棗等水果、板栗等幹果,以及烹調好的菜肴,還有一個雞腿瓶,石灰泥封口,內為葡萄酒。
張氏是遼金兩代地方豪族,家族成員多信佛食素,張文藻墓出土的食物也都是素果素酒,還有南洋產的肉豆蔻。
當年的考古工作人員記錄:「後室正中柏木棺箱擺放在棺台之上, 棺台前兩張供桌,兩把木椅,供桌上擺滿了大大小小的瓷盤、瓷碗、油燈、水壺,瓷盤中盛放著各種水果、糕點等供品。
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我們小心地挪動腳步,細心地測量、繪圖、拍照、錄像。
水果中的梨、桃、棗、豆蔻僅剩下籽、核、胡,板栗、核桃變成了空殼,糕點也粘連在一起難以辨認。
」
正如在其他墓中見到的那樣,死者被想象為「生活於」此處。
日常生活的家具和器物,其中包括幾把椅子、一張放有餐具的桌子、若幹銅鏡、一件三彩釉臉盆、一件木衣架以及鏡架和臉盆架。
有意思的是類似器物也見於墓室壁畫之中,考古學家們據此提出一個理論,認為在一些宣化遼墓中,壁畫形象和隨葬實物有意識地呼應和互動。
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這種呼應和互動所見證的仍然是締造生與死、真與幻之間的時空隱喻的願望。
「之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。
」
現在中國考古絕不主動發掘古墓(文革時期除外),這是宗旨。
基本沒有哪個墓是無緣無故考古的,都是被居民或者工人發現後才保護發掘的。
感謝考古工作者,為今天的我們完整地展示了古人的生活信息。
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這些杯碟瓶罐糕點菜肴,在盜墓者眼裡不值一文,但對所有中國人來說,它們是我們文化和歷史的見證,它們的價值不能用錢衡量。
多少錢,也買不來歷史,買不來文明。
(張文藻墓門上的鬼神圖)
看到有人不相信這是真的,很多網友還列出了一些更廣為人知的實例↓
說起這個讓我想起了成都杜甫草堂內的唐代遺址,依稀可辨的道路與車轍,恍若車水馬龍人聲鼎沸的盛況就在隔日,從那口碎石碼好的井口內依舊可以舀出一瓢大唐的水豪飲一番。
一千年啊,彈指一順罷了。
@鄭先生是個胖子M:我記得看過一個婦好墓挖掘的紀錄片,上麵說挖出來一個青銅器裡麵還有藕片,結果打開停了一會,藕片就沒了……
@沖天囧悟:那個挖出藕片湯瞬間沒了的是我長沙大馬王堆漢墓好嗎?那個藕片湯是人辛追夫人的陪葬,盛在漆器裡
沒錯,辛追夫人這段還被拍成了紀錄片,詳細講述了穿越2100年後,馬王堆漢墓被挖開,在現場考古人員震驚地發現,一個漆器鼎形器物中,盛著的藕湯居然藕在、湯也在,考古人員端起來時湯水還隨之晃動。
不過,這一切在被端出墓穴後瞬間就消失了。
文采斐然的網友們根據這幾張照片腦補出了不少故事,虐得我肝腸寸斷↓
@勞動委員聶九龘龘:總覺得墓主人在等自己的好朋友來做客,因為書信不發達,他不知道朋友哪天會來,於是一直等啊等,等了好久好久,有一天他臨終,跟僕人說,把好酒好菜擺好,如果他哪天來了用這個招待他
@甄綏綏_:這宴席上 是否也曾有常伴彎弓烈馬氣宇軒昂的將軍 也曾有唱著小曲溫潤如玉的墨客 也曾有眉眼盈盈低首斟酒的美人?可惜啊 他們也都不在了 只剩這墓室的主人屍骨已寒 守著殘羹 若有一天重逢於來生 願還能對酒當歌 笑嘆這烈酒暖不了秋涼
@阮碧妝:時年五月十三,新鶴纏頸。
先生備了時令蔬果,一壺老酒,邀了舊友二三人,正敘少年風華,然先生體弱,一盞未盡愕然離世,席尚溫曲未終。
遂一杯一箸隨先生英魂,常奠。
千年前的那場宴飲啊,有沒有人喝得酩酊大醉,有沒有人鬢邊簪花,再回首已百年身,杯盞尚等人把臂言歡,人卻早已化作白骨了。
「你跨上戰馬,我眼淚潸然,你笑著說仗很快打完,可知我已肝腸寸斷。
一晃多年,青春韶華已是步履蹣跚。
給你修了墓,卻不知你倒在哪裡,鐵衣難裹五更寒。
來日無多,封上你的墓穴,埋葬我的思念,用眼淚浸著海枯石爛,寫下:‘墓有重開之日,人無再少之顏’。
」
(圖為:山西農院挖豪華空墓 墓主書「墓有重開日」)
這大概就是關於物是人非最好的解釋吧,想想現在,你也能只好活好當下,不計過去,不問未來,過好現在的每一天就是對你和你愛的人最好的負責。
匏樽相屬笑談間,酒醒已千年。
一千年以後,我們的時代是不是也成了似是而非的歷史?
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