中國古代的10大寶馬神駒，赤兔馬竟然只排到第5名

 

　

　

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中國古代的10大寶馬神駒，赤兔馬竟然只排到第5名 觀看人數：4360 　

 

1，楚騅，楚霸王項羽的坐騎，有名的《垓下歌》中第二男主角。

有人會問，它不是叫烏騅嗎？這裡有必要澄清一下，《史記》原文是這樣的「項王駿馬名騅，常騎日行千裏。

及敗至烏江，謂亭長曰：「吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公」。

短短一句話，說明以下幾個問題，其一，正史上此馬就是單名為「騅」，至於所謂的「烏騅」很有可能拜項羽敗亡於烏江這一地名所賜，被後人穿鑿附會而成。

需知「騅」字的本意，在古義中作「青白雜色的馬」解。

至於後人引申發揮，居然變成了一匹黑馬，而且還有所謂四蹄踏雪之說，不得不佩服歷代，上至名士，下至黔首們的YY功力。

其二，附帶一談，在GOOGLE上搜資料的時候，蹦出了好幾個江東地方政府網頁，都爭說烏騅出於當地，侃起項羽馴服此馬的過程，那更是神乎其神，有模有樣，還有若幹古跡為憑。

小熊也不禁感嘆，這年頭混網管看來還是要掛靠政府部門好啊，輕輕鬆鬆就把錢賺。

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看史記原文，項羽謂亭長曰：「吾騎此馬五歲。

。

。

。

。

。

」，倒推回去，項羽是何時起兵於江東？又是何時入關破秦？又是何時掛在烏江？三方對證，此馬擺明是巨鹿大戰前後，才慷慨從龍的嘛！還出產於江東？不知是不是現在的官網都喜歡無厘頭的風格，要是的話，小熊倒是很擅長此類文體的，不知有沒有官人需要熊熊當個秘書，主簿什麼的？


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2，黃門四駿，其實這是一個泛指，論起來大 概算一個漢代寶馬家族的一個H4組合。

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典出《漢書西域》：「蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門」。

三國孟康注曰：「四駿馬名」。

具體來看一下，「蒲稍」亦作「蒲捎」，胡音漢譯的話指的是「灰色（或深灰色）馬」。

「龍文」、「魚目」、杜甫在《畫馬贊》中說：「魚目瘦腦，龍文長身」，指的是馬的體態和頭型，至於「汗血」，這個最好解了，漢武帝與天馬的故事，想必小熊不用多說了吧。

大致無非是武帝既為了安排自己的小舅子，又好大喜功而發動戰爭，大宛王卻錯判形勢，以為漢軍不會勞師襲遠，總而言之，一方是很黃很暴力，一方是很傻很天真，在歷史上鬧出了很大的動靜。

當然，也可以說武帝是為了打通西域交通線，斷匈奴之臂，或是引進優良軍馬什麼的，各人看法不同。

當然武帝所作《天馬歌》讀起來還是很有氣勢DI，只不過想起為了皇家汗血馬就戰死在邊疆無數軍人，卻叫人覺得，所謂保衛國家的愛國口號，很有專製***誘導百姓送死的嫌疑。


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3，赤兔，多熟悉的名字，語出《呂布傳》：布有良馬曰赤兔。

《曹瞞傳》：時人語曰，「人中有呂布，馬中有赤兔。

」時人為之語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔」。

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赤大概指的是馬色，兔不是說馬跑得像兔子，而是指馬的頭型。

在《三國演義》了，此馬就更是NB了。

不過演義當不了正史，此馬究竟跟沒跟過關二哥？這可是難說了。

不過姑且從演義來看此馬結局，相傳最後為關羽絕食而死，連前些年高考，都有某狀元，藉此馬說事，影響至今，害得小熊在GOOGLE的時候，輸入「赤兔馬」，滿屏幕都是《赤兔馬之死》這篇滿分範文。

小熊好事，細細讀來，不禁感嘆。

一則以喜，一則以憂，喜的是國家有望，如此人才，緊跟形勢，能把一匹三姓奴馬打造成誠信典範，不愧是吾朝狀元郎，憂的是當今國文，史學教育的水準，從國文角度說，如此古文？放在古代連個落地秀才的水準都沒有，放在當今，居然能算做狀元的錦繡文章。

從史學角度講，借史發飆，倒是常見，所謂春秋筆法，文人歷來喜歡這個調調，不過，以演義充正史，就如同前些日子看電視上某訪問節目，介紹一神童，主持人問，神童寶寶，平日所讀何書？寶寶答；無他，四大名著瞭然於胸矣。

專家嘉賓贊曰，善，孺子可教也。

觀眾席遂掌聲四起，寶寶父母作一臉陶醉狀。

旁觀小熊不禁為之泣下，嘆我生不逢時，想吾自幼攻讀經史，飽覽典籍，單一本《金瓶》就浸淫了數十春秋，然尚不敢對人明言。

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焉知今日小說居然能代正史，怎一個強字了得？

14316490009371.jpg4，的盧，《世說新語》》：（劉備）所乘馬名的盧。

這是一匹傳說中的凶馬。

《馬政論》曰：「顙上有白毛謂之的盧。

」 所謂「顙」，宗教典籍裏常見，就是額的意思。

的盧本身可能只是一匹額上有白毛的馬，不一定就是一匹通體雪白的寶馬。

至於的盧到底是否防主，《三國誌》載，「所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。

備急曰：「的盧：今日厄矣，可努力！」的盧乃一踴三丈，遂得過」。

看不出有什麼防主的跡象，至於後來送與龐統，那是演義，小說家言，不可信。

至於真正的防主凶駒，那得算樓下這匹。



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5，絕影，《三國誌魏書》：（曹操）公所乘馬名絕影。

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絕影，顧名思義，沒有影子。

形容此馬速度之快，連影子都跟不上。

事實上，這是一匹真正的防主凶馬。

史書記載在張綉反叛時，曹操所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。

曹操差點掛了，全靠絕影所賜。

而且小熊還嚴重懷疑，此馬速度到底如何？要真實快到連影子都跟不上，那又何來被敵人弓箭所傷？而且在細節上還有疑問，《世說新語》曰：「昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害」。

宛城之戰時，到底是曹操的絕影馬倒下以後，曹昂把自己的坐騎讓給曹操，導致自己最後掛了，還是之前絕影就是曹昂的，後來曹昂不能駕馭，轉送曹操，最後曹操在宛城大戰時，賴此馬以逃出生天？實在是費人思量？

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6，獅子驄，《朝野僉載》：「隋文帝時，大宛獻千裏馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。

惟郎將裴仁基能馭之，朝發西京，暮至東洛。

隋後不知所在」。

「驄」，青白雜毛的馬。

獅子指的是它的鬃毛。

小熊曾求教於美術達人。

達人有才，畫了只金毛獅王送偶。

此馬最後結局，小熊推測，郎將裴仁基，字德本。

隋末名將．先後歸李密，王世充，其子裴行儼軍中號為「萬人敵」。

父子二人最後被王世充所殺。

此馬要是還在，此後由洛陽歸唐的可能性還是比較大的。

繼續追查，《資治通鑒》載，太宗有馬名師子驄，肥逸無能調馭者。

（武媚娘）為宮女侍側，言於太宗曰：『妾能製之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。

鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。

』若是小熊推斷沒錯，此馬老來，很有可能遭遇SM女王的摧殘，可發一嘆！

14316489539559.jpg7，忽雷駁，《酉陽雜俎．語資》；「唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲於酒。

每月於中試，能豎越三領地黑氈。

及胡國公卒，嘶鳴不食而死」。

「忽雷」唐代彈弦樂器。

流傳在西南地區，又稱為「龍首琵琶」，這裡大概是指代馬首頭型，「駁」指代馬色不純。

《詩經·豳風》：「皇駁其馬。

」〔注〕鷴白曰皇皇﷦紅白夾雜曰駁。

小熊記得《誼唐》飡䧦瓊豣馬一段，好豙是匹黃膘馬，未免和正史上忽雷駁的差距太大。


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8，照夜白，唐玄宗的禦馬。

杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。

現有唐代名畫家韓幹所畫《照夜白》圖傳世，畫中「照夜白」係一木樁上，昂首嘶鳴，四蹄騰驤，似欲掙脫僵索。

其實依小熊看法，白馬觀賞騎乘尚可，戰場上目標太大，古語有雲；「射人先射馬，擒賊先擒王」。

要是夜戰，一片黑色之中，您那好一匹照夜白，那不被射成蜂窩才怪。

《水滸》那批讓晁蓋魂牽夢繞的照夜玉獅子大概就屬此類。



14316489111127.jpg9，飛越峰，明代《一統誌》：「貴州養龍坑有靈物藏其下。

當春初伊人立柳坑畔，擇牝馬係之，已而雲霧晦冥，類有物與接，其產必有龍駒。

洪武四年，於此荻正白色馬為獻，首高九尺，長丈餘，不可控馭。

詔典牧者囊沙使復行苑中，乃馴。

時行夕月禮於清涼山，乘之如躡雲，一塵不動。

贈名飛越峰且命繪成形藏焉」。

既然說到明代，不妨談談養馬技巧。

據記載，自東晉以來，凡養馬必在馬廄中養猴，認為這可以使馬不得瘟疫。

明朝李時珍《本草綱目》中也有「馬廄蓄母猴避馬瘟疫」之說。

由此看來《西遊記》中孫悟空官封弼馬溫，也不是沒有出典的。

更何況，西遊的主旨就是講述「心猿意馬」的道理，佛家有雲，以心猿製意馬，方能得道。

《紅樓夢》裏，同樣也有記載，薛蟠和寶玉、馮紫英，還有歌妓雲兒等人聚在一起喝酒，以女兒「悲」、「愁」、「喜」、「樂」為題行酒令，輪到薛蟠時；說道：「女兒愁——」綉房鑽出個大馬猴」也是此意。


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10，天馬西來，這是清末民初時的故事了，話說清末，法國曾贈舞馬與老佛爺，作為國禮。

後此馬被賜予當時北洋大臣袁世凱。

入民國後，袁項城為籠絡人心，把此馬轉贈於當時的共和元勛黃興，黃興當場欣然接受，並且說了一段此馬正好留待日後指揮作戰的昏話，在袁的心中留下了疑慮的種子。

二次革命以後，南京大亂，此馬流落到了上海跑馬廳，後為西人購得，正逢洪憲登基大典，預備作為獻禮送上京師，完璧歸趙。

不想還沒啟程，風雲又變，最後此馬為桂係將領馬濟所購得。

直到北伐軍興，馬濟兵敗，逃到大青山，被當地紅槍會襲擊，馬濟死於斯役，這匹名馬也結束了它傳奇的一生。

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