13歲小女孩偷東西被店逼死，讓我想起了一個故事…(網路圖片，與本文無關)

近日，在網路上看到這個報導：甘肅金昌市永昌縣一名13歲趙姓初中女生，近日從縣廣場高層跳樓亡。知情者指，趙女在廣場一則的〝華東超市〞內偷朱古力被發現後，遭超市方面威脅、恐嚇及侮辱，並要求加倍賠償，一時想不開輕生。
　　
事件即引發當地民眾強烈不滿，大批憤怒的民眾在事發後包圍涉事超市，從網路流傳的照片可見，現場估計有數百、甚至過千人聚集並對超市進行打砸洩憤，現場十分混亂。　　
(網路圖片)
從媒體對事件的描述來看，小女孩的家庭應該是比較貧困。超市負責人找到少女母親的時候，母親身上只有10元錢。小女孩可能是很想吃巧克力，可惜家裡買不起，才抱著僥倖心理去超市偷竊。




　　
那麼超市抓小偷應該也是合理合法的，可是為什麼會激起那麼多人的憤怒呢?
　　
這讓我想起發生在美國的一個故事，對我們可能會有一些啟發。
　　
1935年的冬天，是美國經濟最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個窮人居住區內的法庭上，正在開庭審理著一個案子。站在被告席上的是一個年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。



她因偷盜面包房裡的面包被面包房的老闆告上了法庭。
　　
法官審問道：〝被告，你確實偷了面包房的面包嗎?〞
　　
老太太低著頭，囁嚅地回答：〝是的，法官大人，我確實偷了。〞
　　
法官又問：〝你偷面包的動機是什麼，是因為饑餓嗎?〞
　
〝是的。〞老太太抬起頭，兩眼看著法官，說道：〝我是饑餓，但我更需要面包來餵養我那三個失去父母的孫子，他們已經幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀。〞
　　
聽了老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
　　
法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：〝肅靜！下面宣佈判決。



〞說著，法官把臉轉向老太太：〝被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇，一種是處以10美元的罰金或者是10天的拘役。〞
　　
老太太一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地說：〝法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷面包。我願意拘役10天，可我那三個小孫子誰來照顧呢?〞
　　
這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說道：〝請你接受10美元的判決。〞說著，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，說：〝各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來餵養孫子的城市。〞
　　
法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分，放到市長的帽子裡，連法官也不例外。
　　
按理說，一個老婦人偷竊面包被罰款，與外人何幹?拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。



他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：
　　
物質利益的來往，有法律的契約;
　　
行為生活的交往，有精神的契約。
　　
善，並不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質，還是一種精神的契約。一位名叫馬丁．尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：
　　 在德國，起初他們追殺共產主義者，
我沒有說話，因為我不是共產主義者；
　　接著他們追殺猶太人，
　　我沒有說話，因為我不是猶太人；
　　後來他們追殺工會成員，
　　我沒有說話，因為我是新教教徒；
　　最後他們奔我而來，
　　再也沒有人站出來為我說話了。
　　這正是背棄精神契約的最終結局。
　　
人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果?人心只有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費的人是明智的。當今的社會太冷漠，我們會為自己的自私付出代價。
　　
是的，這就是超市老闆為自己的自私和麻木不仁付出的代價。那麼我們呢? 回想一下我們過去走過的路，我們曾經為我們的自私又都付出過什麼?