自古以來，國人似乎對用刑之法一直頗有講究。掌權者們，或為了報復政敵，或為了懲戒刁民，總會想方設法炮製一些前衛的反人體學意識形態的折磨人的手段，於是就有了淩遲、炮烙、蠆盆、烹煮、車裂等酷刑，直讓人不寒而慄。當然，如若我們把目光鎖定三國時代，大抵也能整理出十大酷刑，只是，比起諸如五馬分屍等不忍直視的傳統酷刑，它們大多似乎要「調皮」一些。

　　酷刑一：和董卓作對

　 　常年浸淫在羌胡文化圈裡的董卓，絕對可以堪稱一部真人版的酷刑百科全書。關於董卓在人體解剖學上的造詣，恐怕三國僅有，自古少有。

　　酷刑二：看曹操睡覺

　 　如果說，和董卓做對手不是一件好主意的話。那麼，同曹操套近乎也絕非一件好差事，特別是對於照顧曹操起居的低級侍從而言，值夜班在精神上絕對是種煎熬。

　　酷刑三：請劉備吃飯

　 　中國人講究吃，請客吃飯自然本是愉悅的事情。可吃飯吃出了命案，這就不太好玩。

　　酷刑四：陪孫權喝酒

　 　中國人食桌上的文化，除卻了吃，恐怕就是喝了。有這樣一句場麵話，叫做「感情深、一口悶」。可俗話也說，小酒怡情，大酒傷身，常年奮戰在酒場的朋友應該 都深有體會，毫無節度的喝酒，對身心絕對是種折磨。可是，東吳的領導人孫權，恰恰就是一位信奉「一口悶」的主，其酒場信條就是：「喝吐不要緊，吐了繼續 喝」。因此，陪孫權喝酒，絕對是件苦差事，如果不喝到胃出血，都不好意思下酒桌的，譬如有個叫虞翻的哥們，因酒量不濟，尋個藉口溜下桌，卻被孫權認定為不給麵子，差點給推上了斷頭台。

　　酷刑五：被關羽索命

　　關羽此人，在不同的朝代，評價似乎大不相同，有的時候，他可以是一個聖人，有的時候，他還可以是個財神，可有的時候，他卻被貶成一介武夫(譬如在當今這個意識流亢奮的年代)。可是，在他的身上，確實又籠罩著太多的神奇色彩。譬如，參與謀害關羽的直接策劃人呂蒙，不日竟患上了精神分裂症，惶恐終日癲狂暴斃，至於北麵的曹操，更相傳得了關羽首級之後，一個打量，卻見盒中頭顱怒目圓睜，竟嚇得頭風病患，終日只覺天崩地裂，隨後臥床不到一年，就拖著形如毀木的軀骸到天府報導。
 

　　酷刑六：遇張飛酒瘋

　　和渾身散發著傳奇色彩的二哥關羽相比，老三張飛絕對是個粗人。粗人愛喝酒，這本是天經地義，可喝酒後發酒瘋的，張飛卻是入了「門道」。因此，作為張飛的部下，但凡遇見領導喝酒，估計都得繞道行走，若恰巧行了背運，裝上了槍口，被五花大綁地釘在木架之上，一頓猛抽毒打自然是逃不了的。只是，幹多了壞事，遲早是要還的，後來軍中的「剪刀手」範疆、趙達半夜犯險行刺，也正是不堪忍受此廝折騰。

　　酷刑七：逼孔明放火

　　諸葛亮是 個文化人，可在三國亂世，如若僅僅懂得講文明懂禮貌，那麼你就輸了。因此，諸葛亮也有自己的法寶，就是放火。自博望坡出道第一把火開始，再到火燒赤壁，及 至雲南爆烤兀突骨藤甲兵，諸葛亮用火的道法可謂犀利殘忍。可是，人受困火海卻無處逃生，痛楚、窒息、絕望、癲狂、幻亂、撕心，身受的諸多折磨恐怕無法言 表。也正是為此，晚年諸葛亮每每回想往事，總夙夜憂嘆，直呼生平「作孽」太多，必折陽壽。
 

　　酷刑八：和香香同床

　　蘿莉配 大叔，在物慾橫流的今日，似乎成了主流配置。當然，此番配置有個前提，即大叔必須是事業有成的鑽石男。可遺憾的是，當時劉備還只是一名領了暫住證，租於孫 權名下房產(借荊州)的老房奴。由於地位的不對等，兩人的婚姻生活絕非演義裡描述的那般美好，強勢的女漢子香香每次行房，總會要求隨行百餘女婢執刀侍立， 但凡劉備入內，內心必是忐忑不安，生怕床上一時疏忽，惹了夫人沒了興致，遭來無端橫禍。後來諸葛亮以旁觀者姿態每每回憶了此事，描述得更是不留情麵：「近 則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋」。房事竟堪比受刑，看來，劉備這男人當著也夠窩囊。

　　酷刑九：同周瑜演戲

　　若要三國評選最佳男演員，周瑜至少是個候選。譬如「群英會蔣幹中計」這出，周瑜就憑藉著嫻熟的演技，以及基情四射地同床共枕，把遠道而來的老朋友騙得團團轉。當然，要和周瑜演對手戲，並不是一件輕鬆的事，譬如東吳老將黃蓋，為了配合周瑜的「戲癮」，不得不在遲暮之年，脫下衣裳，爬上刑架，任由都督鞭撻。當然，對於周瑜這樣敬業的演技派，為求演出效果逼真，自然要鞭鞭見血，只打得老黃蓋皮開肉綻、肛門發炎。

　　酷刑十：替孫皓打雜

　 　歷史總是充滿了巧合。三國時代的開篇，和殺人狂董卓是脫不了幹係的，那麼，三國時代行將結束之時，似乎也有必要請個殺人狂收尾了。於是，孫皓應景地出現 了。作為孫家王朝的第四人領導者，孫皓殺人恐怕純粹是為了「學術研究」。為了向偶像董卓同誌致敬，此君悉數研究前輩的各宗殺人手法，譬如剝人皮、鋸人腿、 挖人眼、烤人肉，並有效地做好各項筆記。當然，為了檢驗自己在殺人界的學術水平，孫皓還會時不時拿自己的手下做活體實驗，並將各項指標記錄在案，通過孜孜 不倦地摸索探究，其專業技能終於直逼董卓。


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