至聖先師孔子的教育理念傳頌千年，其思想啟蒙諸多學子，更以「因材施教」、「有教無類」聞名。然而如此仁愛的孔子，居然也有對學生「無言以對」的時候，到底是怎麼一回事呢?

《論語‧陽貨篇》：「孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。」

有天，孺悲被魯哀公派去找孔子學士喪禮，卻被以生病為由推辭。當他摸摸鼻子走人時，孔子卻彈起瑟來，一邊唱著歌，刻意讓孺悲知道：我沒有生病喔!只是不想見你。這就是有名的「不屑之教」。孔子說謊可不是聖人品德有問題，而是深具意義的教育理念--原來，孺悲仗著權貴，沒有引介就要求見面，非常失禮又托大!乍看孔子不夠厚道，太不給政府官員面子，其實正是不願孺悲變得驕橫無理、一錯再錯，因而給了當頭棒喝，讓他自省改正。

【行為學派】人的行為與外在環境息息相關

無獨有偶，在教育學上也有類似的理論。

以下就整理幾個論點，簡單說明：

【消弱】當孩子搞怪時，可以不理他嗎?

當孩子出現不適當的行為時，照顧者故意不予理會，使該行為無法達到預期效果，以減低其頻率，即「消弱(extinction)」。比方說，孩子一直發出怪聲吸引家長注意，製止時屢勸不聽，這時也許「消弱」一下，可以降低孩子搞怪的頻率。但消弱可不能任意使用，主要是使用在處理有不當行為吸引他人注意上;若是有安全疑慮，可就不能使用了。

【正增強】一定要給實質獎勵嗎?口頭讚美行不行?

而當孩子出現適當的行為時，媽媽給予物質上的獎勵或是口頭讚美，以增加該行為發生的機會，即「正增強(positive reinforcement)」。像是孩子幫忙做家事，媽媽給予糖果作為獎勵，或是開心地稱讚「你衣服摺得真整齊!」「碗洗得真乾淨!」，孩子下次也想主動幫忙，即增強了該行為。當孩子漸漸樂於且習慣接受這些社會性增強(微笑、讚美)，物質性增強(糖果)即可慢慢地褪除。

【負增強】取消懲罰，也是一種鼓勵方式?

正增強是給予孩子喜歡的東西，與之相反的「負增強(negative reinforcement)」，則是拿掉孩子不喜歡的東西以鼓勵他。比方說，當孩子因為功課沒寫完而被媽媽責備時，告訴孩子：「如果你回家就先寫作業，我就不會再唸你了。」這就是拿掉孩子不喜歡的東西。

【懲罰】適當的懲罰是必要的

和負增強很容易搞混的是「懲罰(punishment)」，即是給孩子討厭的刺激，或剝奪他愛或有力的刺激，以弱化其行為。像是孩子偷了東西時，父母給予嚴厲的打罵，讓他下次不敢再這麼做，即是懲罰。

孩子的獨特與需求，只有照顧者最知道

理論係奠基於經驗與實驗，但理論歸理論，無法一概而論。每個孩子都是獨一無二，鮮少有理論一體適用。教育，始終要因材施教，依據孩子特性給予不一樣的教導。每一個媽媽的教養經驗都是歲月積累的寶物，多聽、多看他人的故事、啟示，也許能激盪出不一樣的想法，闢出自己的路喔!