我覺得教育這件事情,不管是學校還是家庭,都沒有太多秘訣,也不可能通過一個講座就發生天翻地覆的轉變。但我有自己的孩子,也有自己的學生,在日積月累的正確和錯誤的對比中,我慢慢地就會有一些想法,就會有一些經驗和大家一起分享。 蹲下身子,你就是教育者,孩子就會獲得成長 作為孩子的爸爸媽媽,這僅僅代表你跟他肉體上有血緣關係,但是在你跟孩子的精神成長之間,應該建立什麼樣的關聯?你要意識到,你生了這個孩子,還要通過好的教育,給他一個正確的思維方式或價值判斷。雖然在座的很多朋友可能都不是老師,但是您的確又是對孩子最重要的那個老師。因為您教孩子的時間最長,而且孩子的成功與否和您的關係最大。對於我而言,我非常在意我的學生,我希望他們每一個人都成功。但是客觀地講,不見得每個孩子都走得那麼順利。而且我們之間的緣分可能不過是三年或是六年,但孩子跟您就不一樣。
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我們很多家長願意對孩子付出——付出金錢,但是您未必願意為孩子付出時間。您願意為孩子付出時間,但是您未必願意為孩子付出身價。而我們必須提醒自己蹲下身子。 有一次我帶著女兒去動物園,那時她只有兩歲半多一點。我是一個很不願意嬌慣孩子的人,她喜歡讓我抱,但我一般能走就不會抱她。直到有一天,她的鞋帶開了,我就給她係鞋帶。當我蹲下跟她一般高的時候,我忽然明白了很多問題:從她的眼睛看去,全是成年人的屁股,那我想這動物園對她來講是一個心靈的折磨之旅。
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我們去看的好開心,我們自認為她也很開心,但她不開心,但她沒有辦法解釋說:“爸爸,我看到的全是屁股”,她肯定只會說:“爸爸抱”。這一個“抱”的背後,在我看來是撒嬌,你明明能走,為什麼要讓我抱呢?那天我才發現,原來是這樣。我把她抱起來,她很開心,而我覺得內心很愧疚。 但是從那以後,我就明白了一個道理:某一天我一旦蹲下,就能看到她看到的一切,那不僅僅是生理上的一個視野,而是你願不願意俯下精神的身價,從孩子的角度來看這個世界,去跟她在她的這個平臺對話,這樣的話,她就會獲得成長。你在蹲下的那一刻,你就是一個教育者,而不是一個不負責任的成年人。 不要逼孩子去打招呼,學會用孩子的思維去看待世界 再舉一個例子:在院裡碰到長輩,我們就會讓小孩叫爺爺、叫叔叔、叫阿姨,但孩子就是不叫。我們會惱火,會沒面子,於是就會很生氣。類似的還有讓孩子表演:孩子學背詩,在家裡背的很好,但是你想讓他展示一下,他就吞吞吐吐,非常不大方。於是我們又很惱火和生氣。你沒有想過,他為什麼一定要叫阿姨?我們是經過那麼多年的教育,花了很長的時間,才知道見了長輩應該怎樣。
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我們要學會表現自己,贏得別人的認可,從而贏得更大的生存空間。而對一個孩子而言,他只想要自我心理的舒適。他如果感覺沒有安全感,就不願意去叫叔叔叫阿姨。我們是否能夠包容我們的孩子呢?我認為最正確的方式,就是跟他說,你見了爸爸的同事、朋友,可以通過尊敬的稱呼表示對他的尊重,但他說“爸爸,我不叫”,沒有關係,我並不逼你。我想沒有人會跟一個孩子去較勁,可能我們真正過不去的是自己的臉面,並不是孩子。這所有的問題其實是在提醒著我們,跟孩子在一起的每一段時光,我們能不能付出時間,拋掉我們現有的思維方式,用他的思維方式去搞清楚,到底發生了什麼、應該如何去面對。 我和孩子相處的方式,我跟孩子所付出的時間或者我付出的精神層面成本,深刻的影響著我的孩子。所以我要學會去做一個好的父母,不僅僅是我生他養他,更重要的是我要去體會他,感受他,我要去和他交流。
對孩子目前一切現狀的尊重,就是對孩子最大的尊重 在我的學生家長和我溝通的過程中,有句話出現的頻率是最高的:我家孩子最近很逆反。我就忽然想:什麼叫逆反?孩子可不可以說:最近我爸爸很逆反。
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我們肯定會覺得過分!也就是說只有皇帝說大臣謀逆,大臣不能說皇帝謀逆。因為所謂的逆反已經規定自己一方必然是對的,頗有順我者昌,逆我者亡的姿態。但逆反的實質應該是什麼?我認為它應該是一種差異,你把它翻譯成英文,再倒騰成中文,它就不是逆反,它變成代溝。老外喜歡用代溝這個詞來形容我們所說的逆反,就是我們兩代人之間隔著一道鴻溝。我們需要在兩代人之間架起一座橋樑,要溝通,要彌合這道鴻溝,而且主要邁出這一步的應該是成年人。 而我們是怎麼做的呢?首先賦予這個差異一個道德判斷,孩子有問題;其次,孩子要體會父母的良苦用心,一切都有一種長輩的本位在那裡。所以我是覺得這個詞看上去是個很小的問題,其實我覺得反映中國教育裡面一個很大的問題。逆反的背後首先是確定家長是對的,家長是權威是正確的。 第二個問題其實大家沒有意識到,其實逆反是孩子試圖成為一個獨立的個體的一種外在表現。就是當孩子兩歲的時候,他從來不逆反,他的逆反無非就是吃東西的哭哭鬧鬧,他不會給你帶來根本的傷害。
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但是孩子年齡慢慢增長,你會發現,他問題很大,為什麼?是因為他作為一個人他要登上歷史舞臺,他要發出他自己的聲音。於是你的控製欲就會被侵犯。你掌控的那種平衡就會被打破。於是你就很不爽。所以我們中國人很喜歡誇孩子“聽話”,這個詞似乎沒有問題。但我請大家想一想,如果孩子五六歲,別人說你家孩子真聽話,你很開心;十五六歲,別人說你家孩子很聽話,你還能接受;這孩子三十八了,你的鄰居還說:你家孩子真夠聽話!你會不會覺得他是在罵自己家孩子弱智。但是問題是如果孩子他沒有一個開始反抗的過程,他的獨立如何開始?這是個問題,如果你的孩子一直聽話,聽話到五十五歲,我估計你可能就要崩潰了。 曾經我面試過一位老師,我問他:當老師最重要的是什麼?他說:尊重學生。我說:什麼是尊重學生?他說:不打學生。所有的新老師都會這麼說。我說你錯了,尊重學生是對學生目前一切現狀的尊重。你別告訴我這個孩子習慣很差,他習慣差,就是你教育他習慣養成的起點;他知識太薄弱了,他的薄弱就是你的起點。這才是你對孩子最大的尊重。我承認你現在的一切,以這個為基礎,我要幫你獲取一個教育的增量,在你離開我的時候,你長進了,我就很開心。孩子需要的尊重,隨著年齡的增長越來越多都是內心深處精神層面的。如果表揚不是很真誠,而且沒有針對性,最好別表揚。但你表揚一次,必須表揚到他內心深處:這個老師今天看到了我這一點,我以後要做得更好。這叫你對孩子的尊重。你需要用心去發現他,用心去跟他交流,用心去點評他。 功成事遂,子女皆謂我自然 雨後山中蔓草榮, 沿溪漫穀可憐生。 尋常豈藉栽培力, 自得天機自長成。 與大家分享一首我特別喜歡的詩,是說下完雨後,山裡面的草長得特別繁茂,沿著溪水,漫山遍野,讓人心生喜愛。它就是平平常常,是誰種的呢?不是,自得天機自長成,它就長成那樣。 我們家長對孩子其實也應該是這個樣子。尊重它的自然天性,就是你不管對他的身體或者對他的天賦還是他的性格,還是他各方面,你要尊重他目前的狀態,不要太多的把自己的意誌強加給他。家長應該是一個守望者的角色,七分觀望三分守護,承認孩子是一個獨立的個體,尊重孩子,給孩子一些相對自由的空間,給他一些機會;第二個就是守護,孩子終究還是孩子,要在平等交流的基礎上給他一些指導。但是這種指導是柔和的,他意識不到的,你是一個當他求助就會施以援手而不是只會著急的人。所以才會出現說:功成事遂,子女皆謂我自然。這是老子說的,原話是:功成事遂,百姓皆謂我自然。
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