貴州月亮山一老漢被女野人強行侵犯

　　前不久，貴州某媒體報道，貴州月亮山腹地有一個古老的苗族村寨，這裡的人們世代靠狩獵為生。

.

　　1930年 6月份的一天，12位男子領著他們的獵狗一起到山上打獵。

突然，犬吠大作，獵人們立即舉槍瞄準，但映入他們眼簾的竟是一個奇怪的動物：一個直立行走的動物站在兩棵大樹之間，身高長約6英尺的人形動物。

.

　　一雙驚恐的眼睛充滿敵意地盯向獵人和獵狗，長長的頭髮披至腰際，渾身上下長滿黑中透紅的毛髮，而在臉頰處卻沒有毛髮，直接可以看到黃色的皮膚，胸部流著乳汁，胸上也沒有一點兒毛髮，整個形狀與女性人體特徵無二致。

.

女野人

　　「母性野人！」狩獵頭人被眼前的動物驚呆了，而與此同時，狂吠不止的獵狗一個個魚貫地沖了上去。

哪成想，力大無比的野人抓起一隻獵狗劈腿就撕，隨著獵狗的一聲聲慘叫，11隻獵狗均被撕成兩半，獵人們扣動了扳機，一大股殷紅的鮮血從雌性野人的大腿處冒了出來，「撲通」，雌性野人跪倒在地上，眾獵人一齊圍上，將野人捆了個結實。

.

女野人

　　當夜，計劃村的男女老幼們將野人的肉吃了個精光，只剩下一副白白的骨架。

上世紀五十年代後期，國家有關部門獲知此情況，從村民手中收走了這副極具科研價值的骨架。

　　老漢慘死雌性「野人」施暴千餘人稱曾經見過「人熊」66年後，時任計劃鄉黨委書記的龍安躍在計劃鄉擺拉村又「見證」了一樁野人「製造」的命案。

.

996年 1月18日，擺拉村一六旬老漢購置完年貨歸家，途經一牛圈時，被一雌性野人擄走，沿著山坎下一處茂密的森林，野人將老漢攔腰抱到一片空曠的草地上，將老漢侵犯，老漢因此命赴黃泉。

.

　　雖然整個侵犯過程被放牛的村民全程目睹，但老漢究竟緣何而死還是引起了公安機關的關注，最後經屍檢公安專家最終認定，這是一起被激烈性虐致死案。

接到報案、參與現場調查，時任計劃鄉黨委書記的龍安躍恰恰就在現場。

.

女野人

　　曾任榕江縣委常委、宣傳部部長，現在是中國珍稀動物研究會 (原中國野人協會 )會員，從事野人行蹤探秘達20餘年的朱法智則可稱為月亮山的野人研究專家。

據朱法智介紹，月亮山一帶出現野人的行蹤，其歷史比湖北神農架還要早。

女野人

　　當地的村民有很多都親眼看到過野人，因不知是何動物，當地村民常稱野人為「變婆」、「人熊」。

1984年秋，中國野人考察研究會執行主席方古教授率領「野考」專家劉民壯一行10人，在榕江縣收集到被打死的野人的毛髮及皮，經化驗為「是介於猿和人之間的高級未知靈長類動物的毛髮」。

.

　　20餘年來，他力排眾議，艱苦尋蹤，1996年採集到了野人的毛髮，野人凝固的血塊和野人糞便等物。

據朱法智統計，僅在月亮山區，就有 1000餘人稱看到過「野人」。

.

　　這與我國發現「野人」最多的地方神農架相比，目擊者多出近 3倍。

有記者在月亮山邊緣的幾個村寨採訪了一些少數民族群眾，有許多村民向記者描述了野人的體態特徵，稱有不少村民親眼目睹過野人。

.

野人山在中國、緬甸、印度三國交界處。

它其實叫枯門嶺，屬虎坑流域。

只因山上生存著一些尚處在原始部落時代的後進民族，主要是克欽族，還有少數難以確定種族的人群，這些人深居大山，不與現代文明人交往，被當地人稱為「野人」。

這座覆蓋著濃密熱帶雨林的火山，也就叫做「野人山」了。

　　野人山是世界上地形最複雜、環境最險惡的地區之一。

方圓五六百公裏，到處崇山峻嶺，山巒重疊，河網密布，原始森林遮天蔽日。

和中國南方俊秀、雋永的山嶺相比，野人山更充滿著野性勃勃的生機和原始的韻味。

前者若是一群花枝招展充滿青春魅力的閨秀佳麗，野人山便是圍著烈火赤身狂舞的一群未脫蒙昧的山莽野人，甚至是一群人面獅身的妖孽。

.

　　 但是，初入野人山，在沒有了解它的真實面目之前，人們還是很容易被它迷人的風姿所陶醉，所傾倒。

.

　　帶著遠征軍司令長官羅卓英逃往印度的美國老頭子史迪威將軍，在飛臨野人山上空時，就被它極富原始粗獷風韻的優美景色所感染，讚歎有加，「OK」聲聲。

.

　　 當他鳥瞰著蜿蜒於群山間的河流溪澗，更是詩興大發，把它們想象成「跌宕於其間的玉色詩行」，這位美國佬通曉漢語，以「中國通」自居。

當他用中國話抒發這一感嘆時，有著負罪感的羅司令長官莫名驚詫。

除了驚詫於他豐富的想象力和造詣頗深的漢語功底之外，對他在失敗逃跑時仍然保持著的濃鬱閒情逸緻亦深感意外。

.

　　別說騰雲駕霧逃跑的史迪威將軍，就是剛從硝煙瀰漫、槍林彈雨中掙紮出來的遠征軍將士，也難免怡然而樂，暫時忘卻了先前的艱辛屈辱，更不想日後的險惡處境。

　　大家穿行在一座座綠色的圓洞、牌樓、拱頂之間;在豐茂如織的碧草野花中追逐打鬧;在清澈見底的溪水、澗泉邊嬉戲;同綠葉間歡歌的飛禽唱和;與樹枝上搔首弄姿的猿猴調趣……

　　「早知道有這樣的好去處，暫時回不了國也沒關係，樂得遊玩一回，也不枉遠出國門一趟。

」湖南衡陽籍的曾祥欣，說得悠哉遊哉。

.

　　我的同鄉黃保旺挺天真：「那些猴子蠻有趣的，捉一個回去馴服了，上街下鄉耍猴子把戲，既開心又賺錢，比當兵吃糧強，準能養家糊口。

」

伊洛瓦底江從北到南橫貫緬甸全境，從仰光流入安達曼海。

伊洛瓦底江上遊無數支流，都發源於枯門嶺，以它們的汙泥濁水養育滋潤著這塊土地。

每到雨季，河水上漲，暴風雨颳倒成片的密林，汙泥粘結樹榦，藤蔓將它們纏住，各種各樣的植物在它們身上四處紮根，最後一齊被沖入伊洛瓦底江，在那滔天的濁浪中沉浮、漂流途中，蜿蜒於崇山峻嶺間的河流擒住它們，逼它們在沙灘上安身，使河汊口分得越來越細密，就這樣，一部分松樹橡樹的殘骸沖向下遊，一部分在沿河兩岸安營紮寨。

.

　　一路上，只見河面上飄著一座座由綠萍睡蓮組成的浮島，而睡蓮的朵朵黃花，猶如島上小巧玲瓏的樓閣。

綠蛇、紫鷺、丹鶴、幼鱷，像遊客一般登上這彩色的花艇，它們正準備到某個偏僻的港灣去夜泊。

.

　　這河上勝景只有平時才能欣賞到。

一到雨季，野人山大大小小的河流全部亂了套，到處河水泛濫。

　　 我們的隊伍停駐地的前方，橫亙著一條寬闊的大河，正洶湧澎湃，咆哮著撞進深山密林。

.

　　站在河邊，向西岸一望，與這邊的景觀截然兩樣。

那邊地勢平坦開闊，綠樹蔥蔥，一望無際，直到地平線與藍天相接之處。

根據地圖標示，遠征軍就是要渡過這條河，近距離到達印度邊境。

如果繞道，進入環境險惡的野人山，後果不堪設想。

.

　　然而，眼下渡河遇到了麻煩。

先頭的工兵部隊昨天到達這裡，正值洪水猛漲。

架橋根本不可能。

砍來竹子紮成排筏，結果剛放下水就被沖得無蹤無影，至今水位沒有下降的趨勢。

因而整個部隊被困在東岸。

.

　　無論是坐在飛機上吟詩詠嘆的史迪威將軍，還是他麾下的這群被大河擋住去路的將士，都「不識廬山真面目」。

野人山，是一個用年輕美貌誘惑人的獅身舞女，這些大兵們，猶如一群涉世不深毛手毛腳的小夥子，在她的誘騙下貿然闖進一座富麗堂皇，卻設置著重重圈套和暗道機關的迷宮，在其中瞎奔亂闖。

.

　　 這天，我們在一片叢林中野炊，突然，一聲「哐啷」的金屬撞擊聲，震蕩迴響，猶如一石激起千層浪，把部隊攪得人心惶惶。

.

　　年輕人只要沒有瞻前顧後的憂慮，紀律稍有鬆懈，就是一群十足的樂天派。

自退入野人山後，不再以連隊為單位排鍋造飯，而是各立灶火，每人背足20天左右的大米，用軍用茶罐燒煮，另有幾聽罐頭和美國牛肉乾。

山上野炊十分方便，遍地是枯枝幹葉，挖個小坑或架幾塊石頭壘個灶，不一會工夫就大功告成。

.

　　野餐後，消除了疲乏，見還沒出發，大家就快樂得像雪地裏的小狗似的，有的三五成群聚在一起侃大山;有的用刺刀割下丈餘長的闊大芭蕉葉，學著孫悟空和鐵扇公主舞扇鬥法;有的在樹叢中尋覓野果品嘗止渴……

　　 野人山的陷阱防不勝防，我的話在當天晚上就被不幸言中。

.

　　 晚上，部隊露宿在一片密林裏，萬籟俱寂，只有幽深的莽林處，偶爾傳來一陣野獸的嘶叫。

.

　　 「哎喲，救命啊――」

　　一聲哀嚎，驚得人毛骨悚然。

人們以為又是誰在像那個放羊的孩子一樣喊狼來了。

可一聽叫得慘烈，我和連長翻身而起，循聲跑去。

手電筒光中，只見曾祥欣一邊呼救，一邊手忙腳亂地在頭上，臉上猛拍重掃，雙手沾滿鮮血，臉上血汙淋漓。

黑壓壓一片小蜻蜓似的巨蚊，正以成師團的編製，在轟炸機般的轟鳴聲中盤旋俯衝，向曾祥欣前仆後繼地發動著地毯式轟炸。

.

　　曾祥欣越來越不行了，灰烏的瞳孔開始擴大，渾身抽搐，手腳亂抓，氣息奄奄，嘴裡不停地念叨著：「娘，你的兒……走到……你前面……去了，誰，來，服侍你……」

　　李連長噙著淚水，對著他的耳朵大聲道：「我的好兄弟，你放心，你的娘也是我們的娘。

只要我李楚祥能活著回國，就不會讓她老人家受苦。

」

祥欣弟兄轉過臉去，望了連長一眼，把頭一歪，伏在我手臂彎裏，閉上了眼睛，臉上留下一絲欣慰的笑容。

.

　　 大家在悲哀中忙亂了一陣，把他安頓在一棵榕樹根蔸的蔭翼下，蒙上雨布。

.

　　這天晚上，全連官兵度過了一個不眠之夜，除了傷感，更有恐慌，生怕毒蚊光顧自己，一有風吹草動，就心驚肉跳，好在燒著幾堆大火把林子映得火紅，再沒有蚊子飛來了。

.

　　 第二天早晨起來，有人從擺放著祥欣弟兄屍體的榕樹旁經過，驚得目瞪口呆，連聲喊大家快去看。

.

　　 樹旁站滿了人，一個個毛骨悚然。

.

　　只見蓋著屍體的雨布已經掀掉，衣服也被什麼野獸撕扯開了，內臟已被掏空。

那副骨架上，爬滿了指節粗大的紅褐色螞蟻，野人山的東西幾乎都是超大型號的。

那些螞蟻雖然和我們家鄉牆邊地頭的紅螞蟻形體類似，卻像在十倍放大鏡下看到似的，一個個如尚未長翼翅的小蜜蜂，圓鼓溜溜的腦袋上，一對方括弧似的觸鬚，橫伸在前頭，靈活地擺動著，一對複眼閃爍著幽光，兩片鉗子似的橫顎，彎嘴鑷子一樣，正在啃咬著曾祥欣剩餘的皮肉。

細細的腰肢後面，拖著個橢圓形的大肚子，滾瓜溜圓，微翹著尾尖，配合啃噬動作，左右蠕動……

　　 野人山果然有野人。

.

　　我們這群穿著衣服，背著行李、槍支的現代軍人的出現，使他們大為恐慌，以為是和他們來爭地盤的。

全部落的人都聚集在村寨邊，手持棍棒，身背弓箭，嚴陣以待，守衛著家國。

.

　　野人們赤身裸體，男人也許為了在叢林中行動方便，才用樹皮或獸皮圍住下身。

女人則很少披掛什麼，神態自如地袒露著一對碩大的乳~房，好奇地打量著隊伍。

.

進山前，部隊頒有嚴令，對克欽人秋毫無犯。

見我們不騷擾，他們的戒心漸漸鬆弛，有的年輕女人則在小溪裏嬉戲遊泳。

這些沒有羞恥感的女野人，皮膚黑褐而很有光澤，頭髮披散著，顯得很野又挺瀟灑。

她們的樣子不像傳說中的那麼醜，和中國西雙版納一帶的人差不多，身體豐滿，就是肚子很大，沒有腰身。

.

　　大約到了晚上，韋思樂終於被7連的兄弟找到了，我們將他救回營地，完全沒有了往日靈氣的眼睛隱藏著這幾個鐘頭來所發生的重大秘密。

我們問韋思樂發生了什麼事情，韋思樂虛弱地說出：四個女野人……

　　 他全身衣服被撕亂，皮膚上血跡斑斑，他的下身已血肉模糊，喪失了部分器官，我們再追問細節。

.

　　 韋思樂搖搖頭，閉上眼睛，喘著粗氣，不再言語。

.

　　第二早晨起來，大家正忙著野炊，久久不見韋思樂出來。

一排長走過去催，掀開帳篷，連喊「糟了」。

只見韋思樂直挺挺地躺在雨布上，早已僵硬。

他的臉色煞白，嘴巴痛苦地張咧著，瞳孔燈盞窩似的鼓突著。

胸口的襯衫袋裡，露出半截相片，準是他未婚妻的。

.

　　 他是因身體極度虛脫而死，還是因極度的愧悔而自裁，不得而知，至今是個謎。

.

　　防不勝防的死亡威脅，籠罩著這支曾經浴血奮戰一往無前的隊伍。

軍人寧願戰死沙場，馬革裹屍，卻怎麼也忍受不了這些無謂的犧牲。

一時間，士氣低落，行軍途中，沒有了往常的生氣。

上峰覺察到這種情緒。

中午休息時，團部召集連長指導員以上部隊長會議。

.

　　 團部機關駐在離我們連兩裏地的一片林地裏。

李楚祥因喝了生水患著痢疾。

我獨自一人趕去參加會議。

.

　　回連隊時，我為剛才會議上的發言感到很開心。

雖然是單身一人行在路上，但豪氣在胸也並沒什麼可擔心的，我一邊走，一邊醞釀著怎樣向李連長商量，貫徹、執行會議精神，鼓勵弟兄們，克服千難萬險，走出野人山，喝上鄧團長的慶功酒。

.

　　正得意地走著，猛然，腳下受了一擊，身子向前一趨，栽倒在地，來不及掙紮，就被幾雙大手抓住手臂，拽住腳踝，身子懸著空，朝叢林深處盪去。

.

我被這突如其來的變故搞得心驚肉跳，身子懸空，心也懸得高高的，腦子裡一片空白，發生了什麼事?要被捉到哪裡去?是誰在惡作劇?全然來不及想，直到臉上被荊棘劃拉得生疼，才有點意識到大事不妙，趕緊掙紮扭動著喊道：「你們要幹什麼?快放下我!」

　　我被俯臥著放到一攤柔軟的椰子樹葉上，抬我的人發出「嗷嗷」的歡叫。

轉過頭一看，頓時傻了眼，又是三個襲擊韋思樂一樣的女野人，頭髮披散，赤身裸體，碩大的乳~房跳蕩著，奇怪的是，乳~房上面還紋著些稀奇的圖案，下身用樹葉或獸皮做成超級超短裙圍著，不為遮羞，只是裝飾。

.

　　她們也像在韋思樂跟前一樣，跳起步伐古怪的原始舞蹈，有韻律地「嗷嗷」叫著，同樣在擺動雙乳，展示下身，做著手勢，進行毫無羞恥感的性挑逗。

.

　　進野人山之前，緬甸的華僑已對我們做過詳盡的介紹。

野人山裡稱之為「野人」的這群人，大多是克欽族人，但是在進化程度上不同，分佈在緬北。

處於中緬邊境的克欽人與我國的景頗族人有密切往來的親戚關係，這部分克欽人所處的人類史時代與景頗族人相似。

.

　　從地理上說，處在野人山外圍的克欽人要比山裡的進化許多，中緬邊界的克欽人已進入奴隸早期形態，在服飾上也與當時我國後進民族相似，女性仍裸露上身，在兩性關係上，也已進入父親時代。

愈往山裡去，進化程度愈遲，不過仍有群聚的山寨和部落首領，也有農事，當然十分原始。

刀耕火種，結繩記事，沒有文字。

就是這部分克欽人被稱為「野人」。

.

　　野人已具有語言，屬漢藏語係藏緬語族，懂得使用火和工具。

他們顯然並不是獨立完成漫長進化的人種，應是某種原因進入野人山的原始人群，在與世隔絕的狀態下停止了進化。

.

　　 也可能是本已有相當進化程度的部分人群，由於某種未知的原因躲入野人山，在漫長的艱苦的生活環境中向蒙昧退化了。

.

　　 ……

　　她們把我團團圍住，醜態而出，伸手來拉扯在她們看來毫無必要的衣褲。

我左擋右攔，大聲地喝斥、抗議著。

真是「秀才遇到兵，有理說不清」，我的話完全是對牛彈琴，她們反而覺得我的聲音優美動聽，叫得更歡，顯得更興奮。

她們把我按倒在樹葉上，用乳~房來摩娑我的臉，用十分古老又神奇的法子隔著褲子挑逗，引誘。

我 拚命偏過臉去，並夾緊大腿，順勢趴伏過去，不讓她們得逞。

.

女野人有點氣憤了，大概認為我不識抬舉，發出尖厲的嗷叫，三個人一起用力，把我扳轉過來，仰天向上，又打了一陣劃拳的手勢，於是一個按住我的手，一個把我的腳強行劈叉開，壓住腳踝，叫人根本無法動彈。

剩下的那個，一定是佔了頭彩，滿心歡喜地來扯我的褲。

她不會解褲帶，索性從開口處撕開，伸進手去撫弄捉捏。

因為生理功能的作用，我那個不爭氣的東西竟然膨脹、豎立起來。

三個女人見了，都喜形於色，歡叫起來，放鬆了對我的製服力。

.

　　如此受辱，毋寧死!我惱恨那個東西意誌脆弱，一氣之下，趁她們防備鬆懈捉拿不緊時，掙脫手腳，一個鯉魚打挺，坐立起來，接著閃電般地左右開弓，一對拳頭同時捅在旁邊兩個女野人肚臍處，一腳踹在捉住腳的那個女野人的大腿間。

趁她們痛得蹲下身子喊叫時，我拔腿就跑……

　　女野人徹底憤怒了，顧不上疼痛，咬牙切齒地怒吼著，一個在後追，兩個變戲法似的包抄到我前面，我慌不擇路，側轉身，落荒而逃。

.

　　山上幾乎沒有路，荊棘、藤蔓纏繞。

我顧不得許多，徑直闖過去，鑽過去，衣褲被撕破，皮肉被劃破，也在所不惜，我又痛又累，張口喘著粗氣，汗流浹背。

跑著跑著，漸漸力氣不支，頭昏腦漲，腿又直打顫。

.

　　不知過了多久，恍恍忽忽地，我覺得嘴巴被什麼掰開了，一股不辨滋味的溫熱流汁滲進口裡，人類生存的本能和慾望促使我貪婪地吞咽著，一口又一口，彷彿嬰兒吮吸乳汁。

.

　　 生命的活動在體內漸漸恢復。

.

　　我這是在哪裡?腦子裡有了些零碎的記憶，中國遠征軍入緬抗戰，野人山，女野人的惡作劇，女魔的喪命棍，巨石的夾縫……莫非我到了陰曹地府?鬼卒正在給我灌迷魂湯?

　　 我不能死，我還年輕，我要回到7連的弟兄們中去，要回祖國，要承歡父母膝下，要……

　　 我猛一掙紮，頓覺得渾身筋骨疼痛，四肢軟弱無力，連眼皮也疲軟得抬不起，後腦勺一陣鑽心的痛，使我又昏迷過去。

.

　　那人又要我喝了幾口裝在一個小竹筒裏的流汁。

這也是一種特效滋補藥，就像中國人浸製的藥酒。

不是特殊關係，部落首領決不輕易施人。

我更加覺得神奇，喝下去，神清氣爽，渾身有勁，比先前躺著時喝的還管用。

他的介紹起了精神療化的功效。

.

　　山寨裏陰暗下來，勞作了一天的克欽人在各自的窩棚裏快活地叫喊、嬉笑，不時傳來女人放肆的盪笑。

我身邊的這人卻響起了鼾聲。

.

深夜，到處一片寧靜。

深林中偶爾傳來一聲聲怪獸淒厲的嘯鳴，令人毛骨悚然，似乎在傳遞著什麼兇險的訊息。

我躺在那人身邊，被鼾聲吵得一刻也沒有眨眼角，焦慮得度時如年，幾次想搖醒他，終於忍住了。

.

　　他總算醒來了，叫我起身，摸索著在身上捆紮著兩個竹筒和皮袋，背上弓，用張獸皮裹住頭，拿一根長矛，也遞給我一根齊眉棍，輕聲吩咐道：「跟著我，小心下梯子，千萬別發出聲音。

」

　　 我們從巢上下來一前一後，弓背彎腰，左拐右繞，離開了那片部落村寨，在密林深處逃奔。

.

　　「嗷――」忽聽得身後一片混喊，震得樹林山鳴穀應，那聲音充滿憤怒，透著殺機。

我不由渾身一陣哆嗦，牙齒打戰。

那個人也驚得「啊」的一聲：「一定是哪個騷貨吃醋了，爬到我棚子裏不見我，告訴了薩巴姆酋長。

」

　　 「怎麼辦?」我舌頭髮抖。

.

　　 「快跑，過了那座橋就好辦了。

」他拖著我的手，在他熟悉的路徑上奔跑。

.

　　 喊聲越來越近，火把的光亮映現出樹木的輪廓，那些野人顯然是徑直追上來的。

.

　　 我們來到一個去處，隱約中看出是一道鴻溝，下面幽黑陰森，深不可測，沒有了去路。

我驚問：「怎麼辦?」

　　他並不答話，拽著我沿著溝頂，繞過一塊石頭。

彷彿看見一座橋狀的東西飛架兩岸。

我心裡的一塊石頭落了地，趕在他前頭就要邁步跨過去。

他慌忙把我拉回來：「你不要命了。

」

　　他從石縫裡拿出兩截手臂粗細的竹子，趕緊把我的木棒，連同他的長矛、弓箭擲過對岸，說聲：「快伏在我背上，抱緊我胸前，不能亂動。

」我爬上背，抱緊了，他把中間劈開的竹子扣在架成「橋」的藤索上，費足勁，屏住氣，在搖搖擺擺的橋上蹬著腿，幾下子就變戲法似的蹬過了一大半。

.

　　 「嗷嗷」聲也到了身後的鴻溝邊沿，我們的身影完全暴露在通亮的火光中，也映出陸續趕來的人的身影

 我的心綳到嗓眼裡，毫無作用地催他快些。

他並不慌張，穩打穩紮地蹬著。

.

　　藤橋搖擺得更厲害了，後面已有人蹬上來了，我正絕望間，背我的人終於跨上了溝頂。

放下我，顧不得喘息，朝對岸「嗷」了一句什麼，像是對過橋的人發出警告。

對方並不聽他的，並且接二連三地有人握住了竹子要往上蹬。

.

　　這人無奈，咬咬牙，走到一棵樹下，解開係在上面的一個藤索套結。

那藤索被橋上的重力壓得飛快地鬆動，「嗷――」的一聲慘叫，蹬在橋上的那個人身子一歪，掉下溝壑，一路慘叫地墜落下去，好一陣才傳來令人毛骨悚然的落地的悶響。

.

　　隔岸的野人們朝我們「嗷嗷」怒吼，像惡罵，也像詛咒。

這邊的他用同樣的語言回了他們一句，撿起地上的武器，拉著我急速隱入叢林之中。

身後的叫嚷聲漸漸小了，終於完全聽不見了。

.

　　 走了一氣，我還在後怕，心裡「咚咚」直跳。

.

　　那人已如釋重負，停下來，欣喜萬分地抱住我的手臂，激動得聲音顫抖：「親人哪，我終於可以跟你們回祖國去了!」彷彿顛沛流離的遊子回到母親的懷抱。

.

　　我也不由心花怒放，絕處逢生，搭救自己的是骨肉同胞。

現代中國人淪為野人山原始部落中的成員，一定有著辛酸苦辣的奇妙原因。

我也抱著他的臂膀，問道：「好兄弟，這究竟是怎麼回事?快告訴我。

」

　　 他悔恨交加地搖落兩串熱淚，哽咽著：「一言難盡吶!這裡還不是說話的地方，我們再走一程，吃點東西，聽我慢慢對你說。

.

　　他帶著我來到一片林子裏，爬上一個被野人剛廢棄不久的窩巢。

吃了些他帶來的食物。

往事不堪回首，他給我說出一篇令人難以置信的傳奇故事來……野人山在中國、緬甸、印度三國交界處。

它其實叫枯門嶺，屬虎坑流域。

只因山上生存著一些尚處在原始部落時代的後進民族，主要是克欽族，還有少數難以確定種族的人群，這些人深居大山，不與現代文明人交往，被當地人稱為「野人」。

這座覆蓋著濃密熱帶雨林的火山，也就叫做「野人山」了。

.

　　野人山是世界上地形最複雜、環境最險惡的地區之一。

方圓五六百公裏，到處崇山峻嶺，山巒重疊，河網密布，原始森林遮天蔽日。

和中國南方俊秀、雋永的山嶺相比，野人山更充滿著野性勃勃的生機和原始的韻味。

前者若是一群花枝招展充滿青春魅力的閨秀佳麗，野人山便是圍著烈火赤身狂舞的一群未脫蒙昧的山莽野人，甚至是一群人面獅身的妖孽。

.

　　 但是，初入野人山，在沒有了解它的真實面目之前，人們還是很容易被它迷人的風姿所陶醉，所傾倒。

.

　　帶著遠征軍司令長官羅卓英逃往印度的美國老頭子史迪威將軍，在飛臨野人山上空時，就被它極富原始粗獷風韻的優美景色所感染，讚歎有加，「OK」聲聲。

當他鳥瞰著蜿蜒於群山間的河流溪澗，更是詩興大發，把它們想象成「跌宕於其間的玉色詩行」，這位美國佬通曉漢語，以「中國通」自居。

當他用中國話抒發這一感嘆時，有著負罪感的羅司令長官莫名驚詫。

除了驚詫於他豐富的想象力和造詣頗深的漢語功底之外，對他在失敗逃跑時仍然保持著的濃鬱閒情逸緻亦深感意外。

.

　　別說騰雲駕霧逃跑的史迪威將軍，就是剛從硝煙瀰漫、槍林彈雨中掙紮出來的遠征軍將士，也難免怡然而樂，暫時忘卻了先前的艱辛屈辱，更不想日後的險惡處境。

.

　　大家穿行在一座座綠色的圓洞、牌樓、拱頂之間;在豐茂如織的碧草野花中追逐打鬧;在清澈見底的溪水、澗泉邊嬉戲;同綠葉間歡歌的飛禽唱和;與樹枝上搔首弄姿的猿猴調趣……

　　「早知道有這樣的好去處，暫時回不了國也沒關係，樂得遊玩一回，也不枉遠出國門一趟。

」湖南衡陽籍的曾祥欣，說得悠哉遊哉。

.

　　我的同鄉黃保旺挺天真：「那些猴子蠻有趣的，捉一個回去馴服了，上街下鄉耍猴子把戲，既開心又賺錢，比當兵吃糧強，準能養家糊口。

」

　　 ……

　　伊洛瓦底江從北到南橫貫緬甸全境，從仰光流入安達曼海。

伊洛瓦底江上遊無數支流，都發源於枯門嶺，以它們的汙泥濁水養育滋潤著這塊土地。

每到雨季，河水上漲，暴風雨颳倒成片的密林，汙泥粘結樹榦，藤蔓將它們纏住，各種各樣的植物在它們身上四處紮根，最後一齊被沖入伊洛瓦底江，在那滔天的濁浪中沉浮、漂流途中，蜿蜒於崇山峻嶺間的河流擒住它們，逼它們在沙灘上安身，使河汊口分得越來越細密，就這樣，一部分松樹橡樹的殘骸沖向下遊，一部分在沿河兩岸安營紮寨。

.