他的生命裏有著太多的抉擇，非但關係到他和兄弟們的榮辱和身家性命，也關係到滿族整個民族的命運。但他始終顧及到滿洲整體的利益和清朝的統治，不願意為了帝位造成最高統治層的分裂，也不願意破壞滿族的團結，阻擾清軍統一全國的進程和對剛剛建立起來的政局有所動搖。所以放棄了皇帝的寶座，他就是愛新覺羅·多爾袞。他若稛帝，就沒清朝歷乡皇帝啥事了！

一、人物簡介

愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬曆四十年（1612年）出生於赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣老城）。

順治七年（1650年）冬死於塞北狩獵途中，追封為「清成宗」，諡懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。兩個月後，於順治八年（1651年）二月剝奪多爾袞的封號，並掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝為其平反，恢復睿親王封號，評價其「定國開基，成一統之業，厥功最著」。

二、幫皇太極打天下

天命十一年（1626年）封貝勒；天聰二年（1628年），17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。

三、輔政順治坐天下

崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太極在盛京皇宮中端坐無疾而終。

四、未稱帝原因

1、正史

努爾哈赤駕崩，皇室中爭奪皇位的行動都在秘密進行，爭奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。在當時的情況下，無論從年齡與實力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠，後來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認識到自己要想活命，以後為母親伸冤以及自己有所作為，現在就必須委曲求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任。

入關後，輔佐順治成功登基，順治雖說是個空架子皇帝，但他畢竟是皇權的象徵，而孝莊雖然不掌權，可她還是起到了牽製作用，不管是否用情也好，她背後還有蒙古力量的支持，然而總體來說，實力不足以與多爾袞抗衡，所以多爾袞要稱帝是完全可以作到的，但是要作到滿族內部不受一點衝擊和影響，完成不流血的政變卻很難說。所以多爾袞多次拒絕了明朝降臣的勸進，反而在較短的時間將小皇帝接進紫禁城。他需要通過順治登基，定都北京等一係列的政治運作來迅速確定以清代明這個事實，非但是對漢人的正式宣告，也堅定了滿族內部入主中原的信心。如果他當時自行在北京稱帝，滿族內部的分裂也將不可避免，這在當時複雜的形勢下整個滿族很可能會遭受滅頂之災，這並不是多爾袞願意看到的。

多爾袞是個為達目的不擇手段的人，但決不是為達目的不顧一切的人，他有更高的野心和理想，他要把他的民族帶入新的天地和世代開創萬世基業。

2、野史

就必須要說到孝莊文皇後。據傳多爾袞愛美人不愛江山，所以保了福臨做皇帝，自己沒當。關於這一論點，請樓主參看電視劇《孝莊秘史》、《一代皇後大玉兒》、《莊妃軼事》等等等。

但據《清史稿》來看，書中從未提及多爾袞與孝莊有特殊關係。（從一些影視資料和眾多野史來看，多爾袞與孝莊皇後的關係似乎是大家公認了的，但是據《清史稿》的記載，並未對多爾袞和孝莊皇後的「特殊關係」有所提及），對於太後下嫁多爾袞一事，更是無中生有。清史大家孟森先生所寫的《太後下嫁考實》一書中針對太後下嫁的各種所謂依據，一一予以駁難。因此多爾袞為了孝莊而放棄帝位的說法並無現實根據，只不過人們對於風流韻事，更願信其有罷了。