第一條：子時之前一定要睡覺——睡覺是人生第一件大事。

如果每天子時(相當於晚上11點—次日淩晨1點)前不睡覺，看病時很多老僧醫就會說：“不給你治了。”其實不是不給治，而是治不好了。

長年熬夜的人，無論男女，直接傷肝，日久傷腎，逐步造成身體氣血雙虧，每天照鏡子時會覺得臉色灰土一片。這時候就是天天營養品，天天鍛煉身體，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好帶來的傷害。

因此，早起沒關係，但晚睡絕對不行。

還有的人認為晚上睡得晚了，白天可以補回來，其實根本補不回來，要麼睡不著，要麼睡不夠，即使感覺補過來了，其實身體氣血已經損傷大半了。

第二條：睡時宜一切不思——“視此身如無物，或如糖入於水，先融化大腳趾，然後是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化，最後化為烏有，自然睡著”。

這是入睡時的理想精神狀態。很多時候，失眠源於入睡時有揮之不去的雜念。

實際上，對於現代人來說，要想在晚上11點前入眠，早早地上床醞釀情緒也很關鍵，以便給心神一段慢慢沉靜下來的時間。“先睡心，後睡眼”，說的就是這個道理。

如果還是不行，可以嘗試在睡覺前簡單地壓腿，然後在床上自然盤坐或者跏趺坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感覺全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。

第三條：午時宜小睡或靜坐養神——午時(相當於上午11點至中午1點)，此時如條件有限，不能睡覺，可靜坐一刻鐘，閉目養神。在禪堂打坐修行的禪師都習慣於在午時打個盹兒。

其實，正午只要閉眼真正睡著3分鐘，等於睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著，5分鐘等於六個鐘頭。

第四條：睡眠一定要早起——僧人過的是晨鐘暮鼓的生活，即使在冬天，也不會超過早上6點起床，春夏秋季儘量在5點之前起床。對人體養生而言，早起有利於人體的新陳代謝。